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古 籍 文 学 网 最 全 的 古 文 化 知 识 分 享 平 台 古 籍 文 学 网 阅 读 主 题 搜 索 二 十 四 史 汉 书 作 品 简 介 ： 《 汉 书 》 ， 又 称 《 前 汉 书 》 ， 是 中 国 第 一 部 纪 传 体 断 代 史 ， “ 二 十 四 史 ” 之 一 。 由 汉 朝 东 汉 时 期 史 学 家 班 固 编 撰 ， 前 后 历 时 二 十 余 年 ， 于 建 初 年 中 基 本 修 成 ， 后 唐 朝 颜 师 古 为 之 释 注 。 其 中 《 汉 书 》 八 表 由 班 固 之 妹 班 昭 补 写 而 成 ， 《 汉 书 》 天 文 志 由 班 固 弟 子 马 续 补 写 而 成 。 《 汉 书 》 是 继 《 史 记 》 之 后 中 国 古 代 又 一 部 重 要 史 书 ， 与 《 史 记 》 、 《 后 汉 书 》 、 《 三 国 志 》 并 称 为 “ 前 四 史 ” 。 《 汉 书 》 全 书 主 要 记 述 了 上 起 秦 二 世 元 年 （ 公 元 前 2 0 9 年 ） ， 下 至 新 朝 王 莽 地 皇 四 年 （ 公 元 2 3 年 ） 共 2 3 2 年 的 史 事 。 《 汉 书 》 开 创 了 “ 包 举 一 代 ” 的 断 代 史 体 例 。 《 汉 书 》 包 括 “ 本 纪 ” 十 二 篇 、 表 八 篇 、 志 ” 十 篇 、 列 传 七 十 篇 ， 共 一 百 篇 ， 后 人 划 分 为 一 百 二 十 卷 ， 全 书 共 八 十 万 字 。 《 汉 书 》 记 载 的 时 代 与 《 史 记 》 有 交 叉 ， 汉 武 帝 中 期 以 前 的 汉 朝 西 汉 历 史 ， 两 书 都 有 记 述 。 这 一 部 分 ， 《 汉 书 》 的 这 一 部 分 ， 多 用 《 史 记 》 旧 文 ， 但 由 于 作 者 思 想 的 差 异 和 材 料 取 舍 标 准 不 尽 相 同 ， 移 用 时 也 有 增 删 改 动 。 在 叙 事 上 ， 《 汉 书 》 的 特 点 是 注 重 史 事 的 系 统 、 完 备 ， 凡 事 力 求 有 始 有 终 ， 记 述 明 白 。 这 为 我 们 了 解 、 研 究 西 汉 历 史 ， 提 供 了 很 大 的 方 便 。 至 今 ， 凡 是 研 究 西 汉 历 史 ， 无 不 以 《 汉 书 》 作 为 基 本 史 料 。 在 体 裁 方 面 。 《 汉 书 》 与 《 史 记 》 同 为 纪 传 体 史 书 。 不 同 的 是 ， 《 史 记 》 起 于 传 说 “ 五 帝 ” ， 止 于 汉 武 帝 时 代 ， 是 一 部 通 史 ； 而 《 汉 书 》 却 是 专 一 记 述 西 汉 一 朝 史 事 的 断 代 史 。 这 种 纪 传 体 的 断 代 史 体 裁 ， 是 班 固 的 创 造 。 以 后 历 代 的 “ 正 史 ” 都 采 用 了 这 种 体 裁 。 这 是 班 固 对 于 我 国 史 学 的 重 大 贡 献 。 《 汉 书 》 把 《 史 记 》 的 “ 本 纪 ” 改 称 “ 纪 ” ， “ 列 传 ” 改 称 “ 传 ” ， “ 书 ” 改 称 “ 志 ” ， 取 消 了 “ 世 家 ” ， 汉 代 勋 臣 世 家 一 律 编 入 “ 传 ” 。 这 些 变 化 ， 被 后 来 的 一 些 史 书 沿 袭 下 来 。 《 汉 书 》 比 较 完 整 地 引 用 诏 书 、 奏 议 ， 成 为 《 汉 书 》 的 重 要 特 点 。 此 外 ， 边 疆 诸 少 数 民 族 传 的 内 容 也 相 当 丰 富 。 《 汉 书 》 多 用 古 字 古 义 ， 文 字 艰 深 难 懂 ， 以 至 于 班 固 同 时 代 的 人 ， 竟 必 须 为 《 汉 书 》 作 音 义 的 注 解 方 可 读 懂 。 据 《 隋 书 · 经 籍 志 》 记 载 ， 自 东 汉 至 南 北 朝 期 间 ， 为 《 汉 书 》 作 注 的 大 约 就 有 近 2 0 家 ， 而 其 中 以 注 释 音 义 居 多 。 关 于 《 汉 书 》 的 注 本 ， 唐 朝 以 前 诸 家 所 注 都 已 失 传 。 清 朝 的 王 先 谦 仿 经 疏 体 例 注 释 旧 史 的 代 表 作 《 汉 书 补 注 》 ， 该 书 旁 采 诸 家 之 说 ， 经 多 年 穷 究 ， 使 疑 难 不 解 之 处 得 以 通 晓 ， 因 而 至 今 仍 受 国 内 外 史 学 界 推 崇 。 这 些 注 释 ， 对 于 《 汉 书 》 中 的 字 音 、 字 义 和 史 实 等 均 有 详 细 考 证 ， 为 我 们 阅 读 《 汉 书 》 提 供 了 便 利 ， 成 为 今 天 使 用 《 汉 书 》 的 重 要 工 具 。 《 汉 书 》 在 中 国 国 文 学 史 上 的 地 位 也 很 突 出 。 它 写 社 会 各 阶 层 人 物 都 以 “ 实 录 ” 精 神 ， 平 实 中 见 生 动 ， 堪 称 后 世 传 记 文 学 的 典 范 ， 例 如 《 霍 光 传 》 、 《 苏 武 传 》 、 《 外 戚 传 》 、 《 朱 买 臣 传 》 等 。 除 此 之 外 ， 《 汉 书 》 亦 记 载 少 数 民 族 历 史 。 《 汉 书 》 继 承 《 史 记 》 为 少 数 民 族 专 门 立 传 的 优 良 传 统 ， 运 用 新 史 料 将 《 史 记 · 大 宛 传 》 扩 充 为 《 西 域 传 》 ， 叙 述 了 西 域 几 十 个 地 区 和 邻 国 的 历 史 以 补 充 ， 增 补 了 大 量 汉 武 帝 以 后 的 史 实 ， 这 些 记 载 ， 均 是 研 究 亚 洲 有 关 各 国 历 史 的 珍 贵 资 料 。 … … 班 固 · 著 后 汉 书 作 品 简 介 ： 《 后 汉 书 》 ， “ 二 十 四 史 ” 之 一 ， 是 一 部 记 载 汉 朝 东 汉 时 期 历 史 的 纪 传 体 断 代 史 ， 由 中 国 南 朝 宋 时 期 的 历 史 学 家 范 晔 编 撰 。 与 《 史 记 》 、 《 汉 书 》 、 《 三 国 志 》 合 称 “ 前 四 史 ” 。 《 后 汉 书 》 中 分 十 纪 、 八 十 列 传 和 八 志 （ 取 自 司 马 彪 《 续 汉 书 》 ） ， 全 书 主 要 记 述 了 上 起 东 汉 的 汉 光 武 帝 建 武 元 年 （ 2 5 年 ） ， 下 至 汉 献 帝 建 安 二 十 五 年 （ 2 2 0 年 ） ， 共 1 9 5 年 的 史 事 。 《 后 汉 书 》 大 部 分 沿 袭 《 史 记 》 、 《 汉 书 》 的 现 成 体 例 ， 但 在 成 书 过 程 中 ， 范 晔 根 据 汉 朝 东 汉 时 期 一 代 历 史 的 具 体 特 点 ， 则 又 有 所 创 新 ， 有 所 变 动 。 《 后 汉 书 》 结 构 严 谨 ， 编 排 有 序 。 如 八 十 列 传 ， 大 体 是 按 照 时 代 的 先 后 进 行 排 列 的 。 最 初 的 三 卷 为 两 汉 之 际 的 风 云 人 物 ， 其 后 的 九 卷 是 光 武 时 代 的 宗 室 王 侯 和 重 要 将 领 。 《 后 汉 书 》 的 进 步 性 还 体 现 在 勇 于 暴 露 黑 暗 政 治 ， 同 情 和 歌 颂 正 义 的 行 为 方 面 ， 一 方 面 揭 露 鱼 肉 人 民 的 权 贵 ， 另 一 方 面 又 表 彰 那 些 刚 强 正 直 、 不 畏 强 暴 的 中 下 层 人 士 。 例 如 ， 在 《 王 充 王 符 仲 长 统 传 》 中 ， 范 晔 详 细 地 收 录 了 八 篇 抨 击 时 政 的 论 文 。 《 后 汉 书 》 自 有 其 特 点 。 从 体 例 上 看 ， 与 《 史 记 》 和 《 汉 书 》 相 比 ， 有 一 些 改 进 。 在 本 纪 方 面 ， 它 不 同 于 《 汉 书 》 的 一 帝 一 纪 ， 而 是 援 引 《 史 记 · 秦 始 皇 本 纪 》 附 二 世 胡 亥 和 秦 王 子 婴 的 先 例 ， 在 《 和 帝 纪 》 ( 和 帝 刘 肇 ) 后 附 殇 帝 ( 殇 帝 刘 隆 ) ， 《 顺 帝 纪 》 （ 顺 帝 刘 保 ） 后 附 冲 、 质 二 帝 。 这 既 节 省 了 篇 幅 ， 又 不 遗 漏 史 实 ， 一 举 而 两 得 。 在 皇 后 方 面 ， 改 变 了 《 史 记 》 与 《 汉 书 》 将 皇 后 列 入 《 外 戚 传 》 （ 吕 后 除 外 ） 的 写 法 ， 为 皇 后 写 了 本 纪 。 这 样 改 动 ， 符 合 东 汉 六 个 皇 后 临 朝 称 制 的 史 实 。 在 列 传 方 面 ， 《 后 汉 书 》 除 了 因 袭 《 史 记 》 、 《 汉 书 》 的 列 传 外 ， 还 新 增 了 党 锢 、 宦 者 、 文 苑 、 独 行 、 方 术 、 逸 民 和 列 女 七 种 列 传 。 … … 范 晔 · 著 三 国 志 作 品 简 介 ： 《 三 国 志 》 ， 二 十 四 史 之 一 ， 是 由 晋 朝 西 晋 时 期 史 学 家 陈 寿 所 著 ， 记 载 中 国 三 国 时 期 的 纪 传 体 史 书 ， 是 二 十 四 史 中 评 价 最 高 的 “ 前 四 史 ” 之 一 。 三 国 志 最 早 以 《 魏 书 》 《 蜀 书 》 《 吴 书 》 三 书 单 独 流 传 。 为 了 避 免 曹 魏 的 《 魏 书 》 与 南 北 朝 时 期 北 魏 的 《 魏 书 》 相 互 混 淆 ， 北 宋 王 朝 在 咸 平 六 年 （ 1 0 0 3 年 ） 将 三 书 合 为 一 书 ， 最 终 成 书 。 因 此 《 三 国 志 》 是 三 国 分 立 时 期 结 束 后 文 化 重 新 整 合 的 产 物 。 此 书 完 整 地 记 叙 了 自 汉 末 至 晋 初 近 百 年 间 中 国 由 分 裂 走 向 统 一 的 历 史 全 貌 。 《 三 国 志 》 也 是 二 十 四 史 中 最 为 特 殊 的 一 部 ， 因 为 其 过 于 简 略 ， 没 有 记 载 王 侯 、 百 官 世 系 的 “ 表 ” ， 也 没 有 记 载 经 济 、 地 理 、 职 官 、 礼 乐 、 律 历 等 的 “ 志 ” ， 不 符 合 《 史 记 》 和 《 汉 书 》 所 确 立 下 来 的 一 般 正 史 的 规 范 。 《 三 国 志 》 全 书 共 六 十 五 卷 ， 《 魏 书 》 三 十 卷 ， 《 蜀 书 》 十 五 卷 ， 《 吴 书 》 二 十 卷 。 《 三 国 志 》 名 ： 为 志 其 实 无 志 。 魏 志 有 本 纪 ， 列 传 ， 蜀 ， 吴 二 志 只 有 列 传 ， 陈 寿 是 晋 朝 朝 臣 ， 晋 承 魏 而 得 天 下 ， 所 以 《 三 国 志 》 尊 魏 为 正 统 。 《 三 国 志 》 为 曹 操 、 曹 丕 、 曹 叡 分 别 写 了 武 帝 纪 、 文 帝 纪 、 明 帝 纪 ； 而 《 蜀 书 》 则 记 刘 备 为 先 主 传 、 刘 禅 为 后 主 传 ； 孙 权 称 吴 主 传 ， 记 孙 亮 、 孙 休 、 孙 皓 为 三 嗣 主 传 ， 均 只 有 传 ， 没 有 纪 。 从 篇 幅 来 看 ， 《 魏 书 》 约 占 全 书 的 二 分 之 一 ， 《 吴 书 》 约 占 三 分 之 一 ， 《 蜀 书 》 约 占 将 近 六 分 之 一 ， 这 可 能 与 史 料 的 多 少 有 关 。 在 陈 寿 撰 《 三 国 志 》 以 前 ， 已 经 出 现 了 一 些 有 关 魏 、 吴 的 史 作 ， 如 王 沈 的 《 魏 书 》 、 鱼 豢 的 《 魏 略 》 、 韦 昭 的 《 吴 书 》 等 ， 可 供 陈 寿 参 考 取 材 。 但 蜀 汉 不 设 有 史 官 ， 仅 有 陈 寿 在 蜀 为 官 收 集 ， 这 造 成 了 蜀 汉 史 料 的 缺 乏 。 《 三 国 志 》 取 材 精 审 ， 作 者 对 史 实 经 过 认 真 的 考 订 、 慎 重 的 选 择 。 这 虽 使 《 三 国 志 》 拥 有 文 辞 简 约 的 特 点 ， 但 也 造 成 关 键 人 物 记 载 史 料 不 足 的 缺 点 。 《 三 国 志 》 主 要 善 于 叙 事 ， 文 笔 也 简 洁 ， 剪 裁 得 当 ， 当 时 就 受 到 赞 许 。 与 陈 寿 同 时 的 夏 侯 湛 写 作 《 魏 书 》 ， 看 到 《 三 国 志 》 也 倍 加 赞 赏 ， 认 为 没 有 另 写 新 史 的 必 要 ， 竟 毁 弃 了 自 己 本 来 的 著 作 。 后 人 更 是 推 崇 备 至 ， 认 为 在 记 载 三 国 历 史 的 史 书 中 ， 独 有 陈 寿 的 《 三 国 志 》 可 以 同 《 史 记 》 、 《 汉 书 》 等 相 媲 美 。 因 此 ， 其 他 各 家 的 三 国 史 相 继 泯 灭 无 闻 ， 只 有 《 三 国 志 》 还 一 直 流 传 到 现 今 。 陈 寿 所 著 的 《 三 国 志 》 ， 与 前 三 史 一 样 ， 也 是 私 人 修 史 。 他 死 后 ， 尚 书 郎 范 頵 上 表 说 ： “ 陈 寿 作 《 三 国 志 》 ， 辞 多 劝 诫 ， 朋 乎 得 失 ， 有 益 风 化 ， 虽 文 艳 不 若 相 如 ， 而 质 直 过 之 ， 愿 垂 采 录 。 ” 由 此 可 见 , 《 三 国 志 》 书 成 之 后 ， 就 受 到 了 当 时 人 们 的 好 评 和 称 赞 。 陈 寿 叙 事 简 略 ， 三 书 很 少 重 复 ， 记 事 翔 实 。 在 材 料 的 取 舍 上 也 十 分 严 慎 ， 为 历 代 史 学 家 所 重 视 。 史 学 界 把 《 史 记 》 《 汉 书 》 《 后 汉 书 》 《 三 国 志 》 合 称 前 四 史 ， 视 为 纪 传 体 史 学 名 著 。 《 三 国 志 》 对 汉 魏 关 系 有 所 隐 讳 ， 但 措 词 微 而 不 诬 ， 并 于 别 处 透 露 出 来 一 些 真 实 情 况 。 如 建 安 元 年 （ 1 9 6 年 ） 汉 献 帝 迁 都 许 昌 ， 本 是 曹 操 企 图 挟 天 子 以 令 诸 侯 的 不 臣 之 举 。 陈 寿 在 这 里 不 用 明 文 写 曹 操 的 政 治 企 图 ， 这 是 隐 讳 。 但 写 迁 都 而 不 称 天 子 ， 却 写 “ 董 昭 等 劝 太 祖 都 许 ” ， 提 到 了 这 样 的 细 节 ， 迁 都 许 昌 曹 操 并 不 是 完 全 没 有 参 与 ， 这 就 是 微 词 了 。 《 三 国 志 》 行 文 简 明 。 它 常 用 简 洁 的 笔 墨 ， 写 出 传 神 的 人 物 。 《 先 主 传 》 记 曹 操 与 刘 备 论 英 雄 ， 当 曹 操 说 出 “ 今 天 下 英 雄 ， 唯 使 君 与 操 耳 。 本 初 之 徒 不 足 数 也 ” 之 时 ， “ 先 主 方 食 ， 失 匕 箸 ” 的 记 载 使 刘 备 韬 晦 的 心 情 ， 跃 然 纸 上 。 《 周 瑜 鲁 肃 吕 蒙 传 》 记 载 的 曹 操 听 到 刘 备 占 据 了 荆 州 之 时 ， “ 方 作 书 ， 落 笔 于 地 ” 的 情 态 ， 生 动 地 烘 托 出 刘 备 在 曹 操 心 目 中 和 当 时 局 势 中 的 地 位 。 书 中 写 名 士 的 风 雅 、 谋 士 的 方 略 、 武 将 的 威 猛 ， 大 多 着 墨 不 多 ， 却 栩 栩 如 生 ， 在 历 史 上 留 下 了 浓 重 的 一 笔 ， 为 后 世 所 称 赞 ， 也 为 我 们 如 今 对 历 史 的 研 究 提 供 了 不 可 或 缺 的 史 料 。 习 凿 齿 《 汉 晋 春 秋 》 以 蜀 汉 为 正 统 ， 与 陈 寿 的 《 三 国 志 》 以 曹 魏 为 正 统 形 成 对 比 … … 陈 寿 · 著 晋 书 作 品 简 介 ： 《 晋 书 》 是 中 国 的 《 二 十 四 史 》 之 一 ， 唐 代 房 玄 龄 等 人 合 著 ， 作 者 共 二 十 一 人 。 该 书 记 载 的 历 史 上 起 于 东 汉 末 年 司 马 懿 早 年 ， 下 至 东 晋 恭 帝 元 熙 二 年 （ 4 2 0 年 ） 刘 裕 废 晋 帝 自 立 ， 以 宋 代 晋 。 《 晋 书 》 同 时 还 以 “ 载 记 ” 形 式 ， 记 述 了 十 六 国 政 权 的 状 况 。 原 有 叙 例 、 目 录 各 一 卷 ， 帝 纪 十 卷 ， 志 二 十 卷 ， 列 传 七 十 卷 ， 载 记 三 十 卷 ， 共 一 百 三 十 二 卷 。 《 二 十 四 史 》 中 的 《 晋 书 》 是 唐 朝 时 期 编 写 ， 晚 于 南 北 朝 时 期 的 《 南 齐 书 》 、 《 宋 书 》 等 ， 但 唐 朝 之 前 已 经 存 在 几 部 不 同 版 本 的 晋 书 了 。 唐 修 《 晋 书 》 ， 一 百 三 十 卷 ， 包 括 帝 纪 十 卷 ， 志 二 十 卷 ， 列 传 七 十 卷 ， 载 纪 三 十 卷 ， 后 来 叙 例 、 目 录 失 传 ， 原 有 一 百 三 十 二 卷 。 《 晋 书 》 作 者 共 二 十 一 人 。 监 修 三 人 ： 房 玄 龄 、 褚 遂 良 、 许 敬 宗 。 天 文 、 律 历 、 五 行 等 三 志 的 作 者 ： 李 淳 风 。 《 晋 书 》 采 用 世 家 之 体 而 取 载 记 之 名 ， 用 高 于 列 传 的 规 格 完 整 记 述 了 各 族 政 权 在 中 原 割 据 兴 灭 的 始 末 ， 给 各 割 据 政 权 以 适 当 的 历 史 地 位 ， 较 好 解 决 了 中 原 皇 朝 与 各 族 政 权 并 载 一 史 的 难 题 ， 这 一 作 法 大 得 历 代 史 家 赞 赏 。 载 记 中 对 十 六 国 政 权 只 称 “ 僭 伪 ” ， 不 辨 华 夷 ， 体 现 了 唐 朝 统 治 者 华 夷 一 体 ， 天 下 一 家 的 大 一 统 思 想 ， 这 更 是 我 们 今 天 阅 读 《 晋 书 》 时 要 特 别 注 意 的 。 晋 代 史 事 错 综 复 杂 ， 比 两 汉 史 都 要 难 写 一 些 ， 《 晋 书 》 用 四 种 体 裁 相 互 配 合 ， 较 好 解 决 了 这 一 难 题 。 它 的 类 目 比 较 齐 全 ， 反 映 的 社 会 典 章 制 度 内 容 比 较 全 面 。 《 食 货 志 》 和 《 刑 法 志 》 叙 事 包 罗 东 汉 ， 可 补 《 后 汉 书 》 之 不 足 。 《 地 理 志 》 对 研 究 魏 晋 之 际 行 政 区 划 变 更 ， 州 县 制 的 变 迁 ， 都 很 有 作 用 。 《 晋 书 》 十 志 ， 多 出 于 学 有 所 长 的 专 家 之 手 ， 内 容 比 较 精 当 。 《 天 文 志 》 、 《 律 历 志 》 、 《 五 行 志 》 为 著 名 科 学 家 李 淳 风 所 修 ， 一 直 为 世 所 称 ， 其 中 《 天 文 》 、 《 律 历 》 二 志 尤 为 精 审 。 《 天 文 志 》 记 载 了 汉 魏 以 来 天 文 学 的 三 大 流 派 ； 盖 天 说 、 宣 夜 说 和 浑 天 说 ， 并 对 浑 天 说 作 了 肯 定 ； 《 晋 书 》 · 一 百 三 十 卷 （ 内 府 刊 本 ） ： 唐 房 乔 等 奉 敕 撰 。 刘 知 几 《 史 通 · 外 篇 》 谓 贞 观 中 诏 ， 前 后 《 晋 史 》 十 八 家 ， 未 能 尽 善 ， 敕 史 官 更 加 纂 撰 。 自 是 ， 言 《 晋 史 》 者 皆 弃 其 旧 本 ， 竞 从 新 撰 。 … … 房 玄 龄 等 · 著 宋 书 作 品 简 介 ： 《 宋 书 》 二 十 四 史 之 一 。 是 一 部 记 述 南 朝 刘 宋 一 代 历 史 的 纪 传 体 史 书 。 南 朝 梁 沈 约 撰 ， 含 本 纪 十 卷 、 志 三 十 卷 、 列 传 六 十 卷 ， 共 一 百 卷 。 今 本 个 别 列 传 有 残 缺 ， 有 纪 、 传 、 志 而 无 表 ， 成 书 草 率 ， 叙 事 又 多 忌 讳 ， 但 保 存 史 料 较 多 。 少 数 列 传 是 后 人 用 唐 高 峻 《 小 史 》 、 《 南 史 》 所 补 。 八 志 原 排 在 列 传 之 后 ， 后 人 移 于 本 纪 、 列 传 之 间 ， 并 把 律 历 志 中 律 与 历 两 部 分 分 割 开 。 《 宋 书 》 收 录 当 时 的 诏 令 奏 议 、 书 札 、 文 章 等 各 种 文 献 较 多 ， 保 存 了 原 始 史 料 ， 有 利 于 后 代 的 研 究 。 《 宋 书 》 篇 幅 大 ， 一 个 重 要 原 因 是 很 注 意 为 豪 门 士 族 立 传 。 宋 是 继 东 晋 以 后 在 南 方 建 立 的 封 建 王 朝 。 大 明 六 年 （ 公 元 4 6 2 年 ） ， 徐 爰 领 著 作 郎 ， 他 参 照 前 人 旧 稿 ， 编 成 “ 国 史 ” ， 上 自 东 晋 义 熙 元 年 （ 公 元 4 0 5 年 ） 刘 裕 实 际 掌 权 开 始 ， 下 讫 大 明 时 止 。 《 隋 书 · 经 籍 志 》 著 录 徐 爰 宋 书 六 十 五 卷 ， 可 见 他 的 书 曾 和 沈 约 宋 书 并 行 ， 现 在 《 太 平 御 览 》 等 类 书 中 ， 还 保 存 了 徐 爰 宋 书 的 残 篇 零 段 。 但 徐 爰 不 久 为 宋 朝 所 斥 退 ， 宋 朝 “ 国 史 ” 的 修 撰 也 就 停 了 下 来 。 《 宋 书 》 列 传 名 录 有 姓 名 者 ， 凡 二 百 三 十 余 人 。 宋 书 在 长 期 流 传 过 程 中 ， 有 不 少 散 失 ， 到 北 宋 时 ， 竟 有 漏 脱 数 页 或 全 卷 的 。 据 北 宋 末 年 人 晃 说 之 所 说 ； “ 沈 约 宋 书 一 百 卷 ， 嘉 祐 末 诏 馆 阁 校 讐 ， 始 列 学 官 。 尚 多 残 脱 骈 舛 ， 或 杂 以 李 延 寿 南 史 。 ” （ 高 山 集 卷 十 二 读 宋 书 ） 据 前 人 的 考 订 和 我 们 整 理 过 程 中 所 考 查 到 的 ， 宋 书 卷 四 少 帝 纪 有 阙 页 ， 为 后 人 所 补 。 卷 四 十 六 除 到 彦 之 传 阙 而 未 补 外 ， 其 余 都 是 后 人 用 南 史 等 书 补 足 。 卷 六 十 二 张 敷 传 和 卷 五 十 九 张 畅 传 ， 补 阙 者 没 有 通 检 全 书 ， 把 南 史 张 邵 传 后 的 张 敷 、 张 畅 附 传 也 一 起 钞 录 进 去 。 这 样 就 出 现 了 宋 书 有 两 篇 张 敷 传 和 两 篇 张 畅 传 的 情 况 。 卷 七 十 六 朱 脩 之 宗 悫 王 玄 谟 传 ， 原 卷 也 有 阙 失 ， 由 后 人 采 南 史 等 书 补 入 。 这 些 记 载 虽 然 是 极 不 充 分 ， 而 且 还 是 经 过 严 重 歪 曲 的 ， 但 终 究 为 我 们 提 供 了 研 究 当 时 阶 级 矛 盾 、 阶 级 斗 争 的 线 索 。 此 外 ， 宋 书 的 谢 灵 运 传 及 传 末 的 史 论 ， 谈 到 了 魏 晋 以 来 文 学 的 发 展 和 演 变 ， 以 及 沈 约 自 己 关 于 诗 歌 声 律 的 主 张 ， 是 研 究 六 朝 文 学 批 评 史 的 重 要 资 料 。 夷 蛮 传 对 于 南 朝 前 期 我 国 和 亚 洲 各 国 人 民 之 间 经 济 、 文 化 的 友 好 交 往 ， 也 作 了 适 当 的 叙 述 。 在 宋 书 八 志 中 ， 有 些 志 是 比 较 可 取 的 ， 如 《 宋 书 · 律 历 志 》 收 了 杨 伟 的 景 初 历 全 文 ， 以 及 何 承 天 的 元 嘉 历 、 祖 冲 之 的 大 明 历 全 文 ， 这 几 种 历 法 都 是 能 够 反 映 当 时 自 然 科 学 水 平 的 著 作 。 《 宋 书 · 乐 志 》 保 存 了 许 多 汉 魏 乐 府 诗 篇 。 州 郡 志 对 南 方 地 区 自 三 国 以 来 的 地 理 沿 革 ， 以 及 东 晋 以 来 的 侨 置 州 郡 分 布 情 况 ， 讲 得 比 较 详 细 。 而 且 在 每 个 州 郡 名 下 ， 都 记 载 着 户 口 数 。 这 些 户 口 数 固 然 不 尽 准 确 可 信 ， 但 多 少 使 人 得 知 当 时 南 方 人 口 分 布 的 一 个 大 概 轮 廓 。 … … 沈 约 · 著 南 齐 书 作 品 简 介 ： 《 南 齐 书 》 为 二 十 四 史 之 一 ， 是 南 朝 皇 族 梁 萧 子 显 所 撰 的 历 史 书 ， 全 书 六 十 卷 ， 现 存 五 十 九 卷 。 书 中 记 述 了 南 朝 萧 齐 王 朝 自 齐 高 帝 建 元 元 年 （ 公 元 4 7 9 年 ） 至 齐 和 帝 中 兴 二 年 （ 公 元 5 0 2 年 ） ， 共 二 十 三 年 史 事 ， 是 现 存 关 于 南 齐 最 早 的 纪 传 体 断 代 史 。 萧 子 显 还 著 有 后 汉 书 一 百 卷 、 贵 俭 传 三 十 卷 、 文 集 二 十 卷 ， 都 没 有 流 传 下 来 。 《 南 齐 书 》 同 《 宋 书 》 一 样 ， 都 宣 扬 神 秘 的 思 想 、 佛 法 的 深 远 ， 又 都 过 分 讲 究 华 丽 的 辞 藻 ， 这 是 它 们 的 缺 点 ， 也 是 那 个 时 代 留 下 的 印 记 。 《 南 齐 书 》 文 字 比 较 简 洁 ， 文 笔 流 畅 ， 叙 事 完 备 。 列 传 的 撰 写 ， 继 承 了 班 固 《 汉 书 》 的 类 叙 法 ， 又 借 鉴 沈 约 《 宋 书 》 的 代 叙 法 ， 能 于 一 传 中 列 述 较 多 人 物 ， 避 免 人 各 一 传 不 胜 其 繁 的 弊 病 。 又 书 中 各 志 及 类 传 ， 除 少 数 外 ， 大 都 写 有 序 文 ， 借 以 概 括 全 篇 内 容 ， 提 示 写 作 主 旨 。 从 《 后 汉 纪 》 、 《 宋 书 》 到 《 南 齐 书 》 对 佛 教 宣 传 的 不 断 升 格 ， 可 以 比 较 清 楚 地 看 出 佛 教 势 力 从 魏 晋 到 南 朝 不 断 发 展 ， 并 取 得 国 教 地 位 的 历 史 过 程 。 佛 教 势 力 的 扩 展 ， 真 切 反 映 了 统 治 者 自 身 的 腐 朽 和 没 落 。 与 《 宋 书 》 一 样 ， 《 南 齐 书 》 中 也 存 在 着 大 量 歪 曲 史 实 之 处 。 萧 子 显 是 南 齐 宗 室 ， 他 在 为 其 祖 父 写 的 《 高 帝 本 纪 》 和 为 父 亲 萧 嶷 写 的 《 豫 章 文 献 王 传 》 中 ， 都 极 力 进 行 褒 美 虚 夸 ， 文 中 不 惜 使 用 上 万 字 的 篇 幅 ， 极 尽 铺 陈 夸 张 之 能 事 ， 百 般 夸 饰 其 功 绩 ， 而 对 篡 权 夺 位 之 类 丑 行 ， 则 千 方 百 计 曲 笔 讳 饰 ， 淹 没 其 迹 。 对 于 其 他 人 物 ， 书 中 也 经 常 按 当 时 的 利 害 得 失 ， 决 定 对 其 的 取 舍 与 夺 。 史 德 的 亏 缺 影 响 了 《 南 齐 书 》 的 撰 著 质 量 。 《 南 齐 书 》 的 论 赞 在 形 式 上 模 仿 范 晔 的 《 后 汉 书 》 ， 在 思 想 见 识 上 ， 则 相 差 甚 远 。 当 然 萧 子 显 作 为 一 个 史 学 家 ， 对 于 历 史 和 现 实 问 题 ， 还 是 有 一 些 独 到 看 法 的 ， 这 在 《 南 齐 书 》 的 论 赞 中 有 所 反 映 。 他 对 东 昏 侯 萧 宝 卷 推 行 暴 政 、 恣 意 杀 戮 和 奢 侈 淫 欲 ， 导 致 南 齐 政 权 灭 亡 的 历 史 教 训 ， 在 《 东 昏 侯 本 纪 》 的 论 赞 中 做 了 很 好 的 总 结 ： “ 史 臣 曰 ： ‘ … … 东 昏 侯 亡 德 横 流 ， 道 归 拯 乱 ， 躬 当 剪 戮 ， 实 启 太 平 。 … … ’ 赞 曰 ： ‘ 东 昏 慢 道 ， 匹 癸 方 辛 。 乃 隳 典 则 ， 乃 弃 彝 伦 ， 玩 习 兵 火 ， 终 用 焚 身 。 ’ ” 对 于 帝 王 之 子 从 小 养 尊 处 优 、 脱 离 社 会 ， 造 成 孤 陋 寡 闻 、 无 德 无 能 的 严 重 后 果 ， 他 也 有 很 清 楚 的 认 识 ， 并 在 书 中 作 了 较 好 的 分 析 ， 这 些 对 于 统 治 阶 层 应 是 有 所 教 益 的 。 … … 萧 子 显 · 著 梁 书 作 品 简 介 ： 《 梁 书 》 是 二 十 四 史 之 一 ， 是 唐 初 姚 察 、 姚 思 廉 撰 纪 传 体 史 书 。 包 含 本 纪 六 卷 、 列 传 五 十 卷 ， 无 表 、 无 志 。 它 主 要 记 述 了 南 朝 萧 齐 末 年 的 政 治 和 萧 梁 皇 朝 （ 5 0 2 — 5 5 7 年 ） 五 十 余 年 的 史 事 。 其 中 有 二 十 六 卷 的 后 论 署 为 “ 陈 吏 部 尚 书 姚 察 曰 ” ， 说 明 这 些 卷 是 出 于 姚 察 之 手 ， 这 几 乎 占 了 《 梁 书 》 的 半 数 。 姚 思 廉 撰 《 梁 书 》 ， 除 了 继 承 他 父 亲 的 遗 稿 以 外 ， 还 参 考 、 吸 取 了 梁 、 陈 、 隋 历 朝 史 家 编 撰 梁 史 的 成 果 。 该 书 特 点 之 一 为 引 用 文 以 外 的 部 份 不 以 当 时 流 行 的 骈 体 文 ， 而 以 散 文 书 写 。 《 梁 书 》 除 一 般 评 论 人 物 的 功 过 、 长 短 之 外 ， 往 往 还 顾 及 到 对 于 社 会 风 气 和 时 代 特 点 的 概 括 。 《 梁 书 》 在 思 想 上 值 得 称 道 之 处 不 多 ， 但 它 在 对 历 史 变 化 的 看 法 上 ， 阐 发 了 一 些 可 取 的 观 点 。 姚 氏 父 子 都 是 历 经 数 朝 的 史 学 家 ， 梁 、 陈 以 至 隋 、 唐 之 际 历 史 的 盛 衰 兴 替 、 风 云 变 化 ， 促 使 他 们 进 行 认 真 的 思 考 。 书 中 阐 述 出 的 人 事 对 于 历 史 变 化 起 着 重 要 作 用 的 观 点 ， 当 是 他 们 思 考 的 结 果 。 书 中 对 于 政 权 兴 起 的 解 释 ， 虽 然 使 用 了 一 些 天 意 、 历 数 等 陈 腐 的 词 汇 ， 但 把 落 脚 点 还 是 放 在 了 人 事 与 人 谋 上 。 《 梁 书 》 中 的 《 处 士 传 》 ， 全 不 同 于 《 后 汉 书 》 的 《 逸 民 传 》 ， 传 中 所 记 除 了 有 名 的 道 士 ， 就 是 奉 持 佛 法 的 居 士 。 这 一 方 面 反 映 了 正 宗 史 学 的 时 代 特 色 ， 另 一 方 面 也 反 映 了 姚 氏 父 子 的 思 想 情 趣 。 《 梁 书 》 除 一 般 评 论 人 物 的 功 过 、 长 短 之 外 ， 往 往 还 顾 及 到 对 于 社 会 风 气 和 时 代 特 点 的 概 括 。 在 这 方 面 ， 姚 察 的 见 解 比 姚 思 廉 更 凝 重 、 更 具 有 历 史 的 纵 深 感 。 如 卷 三 十 五 后 论 ， 是 通 过 齐 、 梁 两 朝 在 对 待 “ 前 代 宗 枝 ” 上 的 不 同 态 度 的 比 较 ， 说 明 这 是 一 个 关 系 到 全 局 的 问 题 。 《 梁 书 》 还 比 较 详 细 地 记 载 了 “ 海 南 诸 国 ” 的 情 况 ， 这 是 它 超 出 以 前 史 书 的 地 方 。 《 梁 书 》 类 传 中 还 新 增 《 止 足 传 》 ， 这 可 能 是 受 到 许 亨 、 许 善 心 父 子 所 撰 《 梁 书 · 止 足 传 》 的 启 发 而 设 立 的 。 《 梁 书 》 对 当 时 的 门 阀 制 度 、 崇 尚 佛 教 等 社 会 特 点 ， 也 有 突 出 的 记 载 。 《 梁 书 》 在 记 事 记 人 方 面 ， 常 常 有 一 些 时 间 差 误 、 前 后 矛 盾 的 地 方 。 如 《 江 苹 传 》 称 何 敬 容 掌 选 ， 序 用 多 非 其 人 ， 而 《 何 敬 容 传 》 则 称 其 “ 铨 序 明 审 ， 号 为 称 职 ” 。 这 些 互 相 抵 牾 的 记 载 ， 使 人 莫 衷 一 是 ， 无 所 适 从 。 《 梁 书 》 在 笔 法 上 也 存 在 着 曲 笔 增 美 讳 恶 的 弊 病 。 对 于 篡 代 之 际 大 动 干 戈 的 血 淋 淋 事 实 ， 书 中 很 少 如 实 反 映 。 对 于 一 些 权 贵 歪 曲 史 实 大 加 吹 捧 的 地 方 也 相 当 多 ， 与 《 南 史 》 相 比 较 ， 《 梁 书 》 的 这 个 缺 点 显 得 更 突 出 一 些 。 … … 姚 思 廉 、 姚 察 · 著 陈 书 作 品 简 介 ： 《 陈 书 》 是 二 十 四 史 之 一 ， 唐 代 姚 思 廉 所 著 ， 是 南 朝 陈 的 纪 传 体 断 代 史 著 作 ， 记 载 自 陈 武 帝 陈 霸 先 即 位 至 陈 后 主 陈 叔 宝 亡 国 前 后 三 十 三 年 间 的 史 实 。 共 三 十 六 卷 ， 其 中 本 纪 六 卷 ， 列 传 三 十 卷 ， 无 表 志 。 成 书 于 贞 观 十 年 （ 公 元 6 3 6 年 ） 。 陈 朝 封 建 政 权 只 存 在 了 三 十 三 年 ， 在 政 治 、 经 济 、 文 化 方 面 没 有 特 别 的 建 树 ， 或 许 与 此 有 关 。 《 陈 书 》 内 容 比 不 上 《 梁 书 》 那 样 充 实 ， 本 纪 和 列 传 都 过 于 简 略 。 《 陈 书 》 的 史 料 来 源 除 陈 朝 的 国 史 和 姚 氏 父 子 所 编 旧 稿 外 ， 还 有 陈 《 永 定 起 居 注 》 八 卷 ， 《 天 嘉 起 居 注 》 二 十 三 卷 ， 《 天 康 光 大 起 居 注 》 十 卷 ， 《 太 建 起 居 注 》 五 十 六 卷 ， 《 至 德 起 居 注 》 四 卷 等 历 史 材 料 和 他 人 撰 写 的 史 书 。 从 《 陈 书 》 中 ， 我 们 只 见 到 有 两 卷 本 纪 的 后 论 署 为 “ 陈 吏 部 尚 书 姚 察 曰 ” ， 说 明 姚 察 在 陈 史 撰 述 方 面 遗 留 给 姚 思 廉 的 旧 稿 比 梁 史 少 得 多 。 姚 思 廉 撰 《 陈 书 》 ， 主 要 是 参 考 了 陈 朝 史 官 陆 琼 、 顾 野 王 、 傅 縡 等 人 有 关 陈 史 的 撰 述 。 《 陈 书 》 在 内 容 上 和 文 字 上 都 赶 不 上 《 梁 书 》 ， 这 一 方 面 反 映 了 姚 氏 父 子 在 史 学 功 力 上 的 差 距 ； 另 一 方 面 也 多 少 反 映 出 陈 朝 时 期 各 方 面 状 况 的 江 河 日 下 。 北 宋 人 说 ： 陈 朝 的 特 点 就 是 苟 且 偷 安 ， 它 没 有 什 么 “ 风 化 之 美 ” “ 制 治 之 法 ” 可 以 为 后 世 效 仿 的 。 这 话 说 得 大 致 是 不 错 的 。 但 是 ， 《 陈 书 》 所 记 载 的 历 史 内 容 ， 有 些 还 是 有 意 义 的 。 唐 朝 的 魏 徵 、 宋 朝 的 曾 巩 、 清 朝 的 赵 翼 都 认 为 ； 《 陈 书 》 在 记 述 陈 朝 “ 其 始 之 所 以 兴 ” “ 其 终 之 所 以 亡 ” 方 面 ， 尤 其 是 在 揭 示 陈 武 帝 的 “ 度 量 恢 廓 ， 知 人 善 任 ” 和 陈 后 主 的 “ 躭 荒 为 长 夜 之 饮 ， 嬖 宠 同 艳 妻 之 孽 ” 方 面 ， 还 是 有 它 的 历 史 价 值 的 。 要 注 意 到 魏 徵 为 《 梁 书 》 《 陈 书 》 所 撰 写 的 总 论 。 唐 太 宗 诏 修 梁 、 陈 、 齐 、 周 、 隋 五 代 史 时 ， 房 玄 龄 和 魏 徵 为 总 监 修 ， 而 诸 史 总 论 都 出 于 魏 徵 之 手 。 《 梁 书 》 总 论 在 卷 六 《 帝 纪 》 之 末 ； 《 陈 书 》 总 论 也 在 卷 六 《 帝 纪 》 之 末 ， 此 外 在 卷 七 《 皇 后 传 》 之 末 ， 他 对 陈 后 主 、 张 贵 妃 等 人 腐 朽 生 活 还 作 了 史 实 上 的 补 充 ， 间 或 也 有 议 论 。 阅 读 魏 徵 写 的 总 论 ， 可 以 作 为 从 宏 观 方 面 把 握 和 分 析 梁 、 陈 二 代 历 史 的 参 考 。 … … 姚 思 廉 · 著 魏 书 作 品 简 介 ： 《 魏 书 》 是 二 十 四 史 之 一 ， 纪 传 体 题 材 ， 是 北 朝 北 齐 人 魏 收 所 著 的 一 部 纪 传 体 断 代 史 书 ， 《 魏 书 》 中 记 载 了 公 元 4 世 纪 末 至 6 世 纪 中 叶 北 魏 王 朝 的 历 史 。 《 魏 书 》 共 1 2 4 卷 ， 其 中 本 纪 1 2 卷 ， 列 传 9 2 卷 ， 志 2 0 卷 。 因 有 些 本 纪 、 列 传 和 志 篇 幅 过 长 ， 又 分 为 上 、 下 ， 或 上 、 中 、 下 3 卷 ， 实 共 1 3 1 卷 。 《 魏 书 》 有 一 个 非 常 明 显 的 特 点 ， 也 是 它 的 重 要 性 之 所 在 ， 即 它 是 我 国 封 建 社 会 历 代 “ 正 史 ” 中 第 一 部 专 记 少 数 民 族 政 权 史 事 的 著 作 。 自 《 史 记 》 、 《 汉 书 》 开 始 ， 历 代 “ 正 史 ” 中 都 有 少 数 民 族 历 史 记 载 的 专 篇 。 十 六 国 时 ， 出 现 了 许 多 记 述 各 个 割 据 政 权 史 事 的 专 书 ， 可 惜 大 部 分 都 失 传 了 。 研 读 《 魏 书 》 ， 对 于 认 识 我 国 历 史 是 由 多 民 族 共 同 缔 造 的 这 一 客 观 事 实 ， 必 定 会 有 很 大 的 收 获 。 《 魏 书 》 的 另 一 个 特 点 ， 是 它 的 作 者 在 反 映 时 代 特 点 方 面 的 自 觉 性 。 除 了 它 的 列 传 具 有 比 《 宋 书 》 更 突 出 的 家 传 色 彩 以 外 ， 值 得 注 意 的 是 它 的 志 。 《 魏 书 》 的 志 ， 新 增 《 官 氏 志 》 、 《 释 老 志 》 两 篇 。 此 志 乃 魏 书 首 创 ， 首 次 有 史 书 记 载 佛 道 两 教 的 流 传 及 变 革 ， 尤 其 对 于 记 载 佛 教 发 展 十 分 详 实 ， 可 看 作 是 一 部 中 国 佛 教 简 史 。 魏 书 首 辟 专 篇 记 录 宗 教 ， 是 其 在 历 史 上 的 功 劳 。 历 史 上 有 不 少 人 批 评 《 魏 书 》 ， 仅 刘 知 几 《 史 通 》 一 书 ， 批 评 魏 收 及 其 《 魏 书 》 的 地 方 ， 就 有 数 十 处 之 多 。 但 历 史 上 也 是 有 人 肯 定 它 的 。 唐 初 ， 许 多 史 家 认 为 《 魏 书 》 “ 已 为 详 备 ” ； 李 延 寿 更 是 称 赞 它 “ 追 踪 班 、 马 ， 婉 而 有 则 ， 繁 而 不 芜 ， 持 论 序 言 ， 钩 沉 致 远 ” 。 隋 唐 时 期 ， 重 撰 魏 史 者 甚 多 ， 但 千 载 而 下 ， 诸 家 尽 亡 ， 《 魏 书 》 独 存 ， 说 明 它 是 经 得 起 历 史 的 选 择 的 。 … … 魏 收 · 著 北 齐 书 作 品 简 介 ： 《 北 齐 书 》 是 史 类 文 学 作 品 ， 为 二 十 四 史 之 一 ， 是 唐 朝 史 学 家 李 百 药 撰 的 一 部 纪 传 体 断 代 史 。 该 作 品 共 5 0 卷 ， 纪 8 卷 ， 列 传 4 2 卷 。 作 品 记 载 上 起 北 魏 分 裂 前 十 年 左 右 ， 接 续 北 魏 分 裂 、 东 魏 立 国 、 北 齐 取 代 东 魏 ， 下 迄 北 齐 亡 国 ， 前 后 五 十 余 年 史 实 ， 而 以 记 载 北 齐 历 史 为 主 。 《 北 齐 书 》 是 史 类 文 学 作 品 ， 为 二 十 四 史 之 一 ， 唐 代 李 百 药 撰 。 它 虽 以 记 载 北 朝 北 齐 的 历 史 为 主 ， 但 实 际 上 记 述 了 从 高 欢 起 兵 到 北 齐 灭 亡 前 后 约 八 十 年 的 历 史 ， 集 中 反 映 了 东 魏 、 北 齐 王 朝 的 盛 衰 兴 亡 。 到 南 宋 时 ， 五 十 卷 的 《 北 齐 书 》 仅 剩 一 卷 帝 纪 、 十 六 卷 列 传 是 李 百 药 的 原 文 ； 其 余 各 卷 ， 都 是 后 人 根 据 唐 代 史 家 李 延 寿 所 撰 《 北 史 》 抄 补 修 成 的 。 《 北 齐 书 》 成 书 时 原 名 《 齐 书 》 ， 为 区 别 于 南 朝 梁 萧 子 显 所 撰 的 《 齐 书 》 ， 始 改 称 为 《 北 齐 书 》 ， 而 称 后 者 为 《 南 齐 书 》 。 《 北 齐 书 》 共 有 五 十 卷 ， 其 中 本 纪 八 卷 和 列 传 四 十 二 卷 。 《 北 齐 书 》 成 书 于 贞 观 十 年 （ 公 元 6 3 6 年 ） ， 经 历 了 三 个 朝 代 （ 北 齐 、 隋 、 唐 ） 、 共 六 十 多 年 时 间 。 《 北 齐 书 》 成 书 前 李 百 药 先 后 于 唐 太 宗 贞 观 元 年 （ 公 元 6 2 7 年 ） 和 三 年 （ 公 元 6 2 9 年 ） 两 次 奉 诏 继 续 完 成 父 撰 《 齐 书 》 遗 稿 ， 并 参 考 了 隋 朝 史 家 王 劭 所 撰 编 年 体 《 齐 志 》 。 … … 李 百 药 · 著 周 书 作 品 简 介 ： 《 周 书 》 ， 中 国 历 代 正 史 之 一 ， 记 载 了 周 书 四 卷 为 天 像 地 之 建 立 的 周 朝 （ 5 5 7 — 5 8 1 ） 的 纪 传 体 史 书 。 《 周 书 》 由 唐 朝 令 狐 德 棻 主 编 ， 参 加 编 写 的 还 有 岑 文 本 和 崔 仁 师 等 人 。 成 书 于 贞 观 十 年 。 共 5 0 卷 ， 本 纪 8 卷 、 列 传 4 2 卷 。 《 周 书 》 ， 唐 代 令 狐 德 棻 主 编 ， 参 加 编 写 的 还 有 岑 文 本 和 崔 仁 师 等 人 。 贞 观 三 年 （ 6 2 9 年 ） ， 唐 太 宗 诏 修 梁 、 陈 、 齐 、 周 、 隋 五 代 史 ， 令 狐 德 棻 与 岑 文 本 、 崔 仁 师 负 责 撰 北 周 史 ， 成 书 于 贞 观 十 年 （ 6 3 6 年 ） 。 《 周 书 》 共 五 十 卷 ， 本 纪 八 卷 、 列 传 四 十 二 卷 ， 而 史 论 多 出 于 岑 文 本 之 手 。 贞 观 十 年 与 《 北 齐 书 》 《 梁 书 》 《 陈 书 》 《 隋 书 》 同 时 进 呈 皇 家 。 本 书 记 载 了 北 朝 宇 文 氏 建 立 的 周 朝 （ 5 5 7 — 5 8 1 ） 的 纪 传 体 史 书 。 《 周 书 》 文 笔 简 洁 爽 劲 ， 清 代 史 家 赵 翼 说 它 “ 叙 事 繁 简 得 宜 ， 文 笔 亦 极 简 劲 ” 。 《 周 书 》 不 只 是 记 述 西 魏 及 北 周 皇 朝 的 史 事 ， 内 容 兼 顾 了 同 时 代 的 东 魏 、 北 齐 、 梁 与 陈 等 四 朝 的 重 大 史 事 ， 对 于 帝 位 更 迭 、 重 大 动 乱 ， 皆 详 加 载 明 ， 反 映 了 当 时 中 国 历 史 发 展 的 大 势 及 纷 繁 的 历 史 事 件 。 … … 令 狐 德 棻 等 · 著 隋 书 作 品 简 介 ： 《 隋 书 》 二 十 四 史 之 一 。 是 唐 代 魏 征 主 编 的 纪 传 体 史 书 。 全 书 共 八 十 五 卷 ， 其 中 帝 纪 五 卷 ， 列 传 五 十 卷 ， 志 三 十 卷 。 《 隋 书 》 由 多 人 共 同 编 撰 ， 分 为 两 阶 段 成 书 ， 从 草 创 到 全 部 修 完 共 历 时 三 十 五 年 。 唐 武 德 四 年 （ 公 元 6 2 1 年 ） ， 令 狐 德 棻 提 出 修 梁 、 陈 、 北 齐 、 北 周 、 隋 等 五 朝 史 的 建 议 。 次 年 ， 唐 朝 廷 命 史 臣 编 修 ， 但 数 年 过 后 ， 仍 未 成 书 。 贞 观 三 年 （ 公 元 6 2 9 年 ） ， 重 修 五 朝 史 ， 由 魏 征 「 总 知 其 务 」 ， 并 主 编 此 书 。 《 隋 书 》 的 作 者 都 是 饱 学 之 士 ， 具 有 很 高 的 修 史 水 平 。 《 隋 书 》 是 现 存 最 早 的 隋 史 专 著 ， 也 是 《 二 十 五 史 》 中 修 史 水 平 较 高 的 史 籍 之 一 。 《 隋 书 》 志 包 括 梁 陈 齐 周 隋 五 朝 制 度 ， 分 段 叙 述 。 《 隋 书 》 弘 扬 秉 笔 直 书 的 优 良 史 学 传 统 ， 品 评 人 物 较 少 阿 附 隐 讳 。 主 编 魏 征 刚 正 不 阿 ， 他 主 持 编 写 的 纪 传 ， 较 少 曲 笔 ， 不 为 尊 者 讳 。 《 隋 书 》 保 存 了 大 量 政 治 、 经 济 以 及 科 技 文 化 资 料 。 其 中 十 志 记 载 梁 、 陈 、 北 齐 、 北 周 和 隋 五 朝 的 典 章 制 度 ， 有 些 部 分 甚 至 追 溯 到 汉 魏 。 关 于 《 隋 书 》 的 作 者 ， 一 直 搞 得 很 乱 ， 《 旧 唐 书 》 记 载 “ 魏 徽 等 撰 ” 。 而 刘 知 几 《 史 通 》 则 说 颜 师 古 、 孔 颖 达 等 和 于 志 宁 、 李 淳 风 诸 人 共 同 撰 成 。 还 有 题 为 长 孙 无 忌 撰 述 的 。 这 是 因 为 参 加 《 隋 书 》 撰 述 的 人 很 多 ， 几 乎 集 中 了 当 时 大 部 分 有 名 之 士 ； 开 始 以 魏 徵 为 其 主 编 ， 后 来 魏 徵 死 了 ， 又 由 长 孙 无 忌 续 为 主 编 ， 完 成 未 完 成 的 部 分 。 《 隋 书 》 保 存 了 南 北 朝 以 来 大 量 的 典 章 制 度 为 后 人 研 究 隋 代 以 及 前 几 朝 的 政 治 、 经 济 、 文 化 制 度 ， 包 括 礼 仪 、 音 乐 、 律 历 、 天 文 、 五 行 、 食 货 、 刑 法 、 百 官 、 地 理 、 经 籍 等 十 志 。 叙 述 了 自 汉 至 隋 凡 六 百 年 中 国 书 籍 之 存 亡 、 学 术 之 演 变 ， 是 对 中 国 古 代 书 籍 和 学 术 史 的 第 二 次 总 结 ， 也 是 对 中 国 学 术 文 化 史 的 一 大 贡 献 。 《 隋 书 · 经 籍 志 》 还 有 一 个 重 要 贡 献 ， 就 是 为 中 国 以 后 的 四 部 图 书 分 类 奠 定 了 基 础 。 为 后 世 遵 用 达 一 千 余 年 。 《 隋 书 》 十 志 虽 成 于 众 手 ， 但 作 者 都 是 学 有 所 长 的 专 家 ， 因 此 它 的 内 容 丰 富 、 充 实 。 在 正 史 书 志 中 ， 一 直 享 有 较 高 的 声 誉 。 《 隋 书 》 的 一 个 重 要 特 点 ， 就 是 全 书 贯 串 了 以 史 为 鉴 的 思 想 。 主 编 魏 徵 在 给 唐 太 宗 上 书 时 曾 经 说 过 ， “ 殷 鉴 不 远 ， 在 夏 后 之 世 。 臣 愿 当 今 之 动 静 。 以 隋 为 鉴 ， 则 存 亡 治 乱 可 得 而 知 。 ” 惟 其 想 到 以 史 为 鉴 ， 所 以 对 隋 是 如 何 灭 亡 的 ， 对 隋 君 臣 上 下 骄 奢 淫 逸 的 腐 朽 生 活 ， 可 谓 有 淋 漓 尽 致 的 描 写 和 入 木 三 分 的 揭 露 。 比 如 对 隋 炀 帝 大 兴 土 木 、 三 游 江 都 ， 都 有 翔 实 的 叙 写 。 又 因 为 魏 徵 等 编 书 者 有 意 写 出 人 民 对 隋 王 朝 的 反 抗 情 绪 ， 因 此 在 《 隋 书 》 中 也 较 多 地 叙 述 了 隋 末 农 民 起 义 的 史 实 ， 这 在 《 炀 帝 纪 》 两 卷 中 记 载 最 为 具 体 。 据 统 计 ， 在 纪 传 部 分 的 五 十 五 卷 中 有 二 十 多 卷 ， 以 及 在 《 食 货 志 》 、 《 五 行 志 》 里 ， 记 载 了 有 关 农 民 起 义 的 情 况 。 … … 魏 征 主 编 · 著 南 史 作 品 简 介 ： 《 南 史 》 ， 唐 朝 李 延 寿 撰 ， 中 国 历 代 官 修 正 史 “ 二 十 四 史 ” 之 一 。 纪 传 体 ， 共 八 十 卷 ， 含 本 纪 十 卷 ， 列 传 七 十 卷 ， 上 起 宋 武 帝 刘 裕 永 初 元 年 （ 4 2 0 年 ） ， 下 迄 陈 后 主 陈 叔 宝 祯 明 三 年 （ 5 8 9 年 ） 。 记 载 南 朝 宋 、 齐 、 梁 、 陈 四 国 一 百 七 十 年 史 事 。 《 南 史 》 与 《 北 史 》 为 姊 妹 篇 ， 是 由 李 大 师 及 其 子 李 延 寿 两 代 人 编 撰 完 成 的 。 《 南 史 》 没 有 采 取 编 年 体 ， 而 是 把 南 朝 各 史 的 纪 传 汇 合 起 来 ， 删 繁 就 简 ， 以 便 阅 读 。 列 传 中 不 同 朝 代 的 父 子 祖 孙 ， 以 家 族 为 单 位 合 为 一 卷 ， 对 于 了 解 门 阀 制 度 盛 行 的 南 北 朝 社 会 ， 有 一 定 的 方 便 。 《 南 史 》 中 也 有 沈 约 《 宋 书 》 、 萧 子 显 《 南 齐 书 》 等 书 中 所 未 载 的 材 料 。 虽 然 记 载 细 微 琐 事 较 多 ， 而 且 杂 以 神 怪 迷 信 ， 但 也 不 乏 有 意 义 的 史 料 。 《 宋 书 》 未 立 文 学 传 ， 《 南 史 》 以 因 袭 为 主 ， 因 而 文 学 传 不 包 括 宋 而 从 南 齐 丘 灵 鞠 开 始 。 这 说 明 李 延 寿 撰 写 《 南 史 》 《 北 史 》 的 体 制 是 汇 集 正 史 的 纪 传 ， 因 而 拘 泥 于 原 书 ， 没 有 达 到 李 大 师 横 则 沟 通 南 北 ， 纵 则 贯 串 几 代 ， 综 合 成 为 新 著 的 意 图 。 《 新 唐 书 》 李 延 寿 传 的 评 语 说 ， “ 其 书 颇 有 条 理 ， 删 落 酿 辞 ， 过 本 书 远 甚 ” ， 是 不 恰 当 的 。 《 南 史 》 文 字 简 明 ， 事 增 文 省 ， 在 史 学 上 占 有 重 要 地 位 。 其 不 足 处 在 于 作 者 突 出 门 阀 士 族 地 位 ， 过 多 采 用 家 传 形 式 。 例 如 将 不 同 朝 代 的 一 族 一 姓 人 物 不 分 年 代 ， 集 中 于 一 篇 中 叙 述 ， 实 际 成 为 大 族 族 谱 。 … … 李 延 寿 · 著 北 史 作 品 简 介 ： 《 北 史 》 二 十 四 史 之 一 。 是 汇 合 并 删 节 记 载 北 朝 历 史 的 《 魏 书 》 、 《 北 齐 书 》 、 《 周 书 》 、 《 隋 书 》 而 编 成 的 纪 传 体 史 书 。 魏 本 纪 五 卷 、 齐 本 纪 三 卷 、 周 本 纪 二 卷 、 隋 本 纪 二 卷 、 列 传 八 十 八 卷 ， 共 一 百 卷 。 记 述 从 北 魏 登 国 元 年 ( 3 8 6 （ 丙 戌 年 ） ) 到 隋 义 宁 二 年 ( 6 1 8 ) 的 历 史 。 《 南 史 》 与 《 北 史 》 为 姊 妹 篇 ， 是 由 李 大 师 及 其 子 李 延 寿 两 代 人 编 撰 完 成 的 。 《 北 史 》 主 要 在 魏 、 齐 、 周 、 隋 四 书 基 础 上 删 订 改 编 而 成 ， 但 也 参 考 了 当 时 所 见 各 种 杂 史 ， 增 补 了 不 少 材 料 。 总 的 来 看 ， 《 北 史 》 虽 有 内 容 偶 呈 芜 杂 之 弊 ， 但 毕 竟 体 例 完 整 、 材 料 充 实 、 文 字 简 练 ， 在 后 代 颇 受 重 视 ， 以 致 魏 、 齐 、 周 三 书 唐 以 后 皆 残 缺 不 完 ， 后 人 又 多 取 《 北 史 》 加 以 补 足 。 作 为 研 究 北 朝 历 史 的 资 料 ， 《 北 史 》 与 魏 、 齐 、 周 、 隋 四 书 有 互 相 补 充 的 作 用 ， 不 可 偏 废 。 《 南 史 》 《 北 史 》 的 作 者 李 延 寿 撰 写 这 两 部 书 ， 本 是 为 了 “ 追 终 先 志 ” ， 继 承 父 亲 李 大 师 未 竟 的 事 业 。 《 南 史 》 《 北 史 》 主 要 取 材 于 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 魏 、 齐 、 周 、 隋 八 书 。 李 延 寿 撰 写 “ 二 史 ” 的 方 法 是 对 “ 八 书 ” 进 行 “ 抄 录 ” 和 “ 连 缀 ” ， 并 “ 鸠 聚 遗 逸 ， 以 广 异 闻 ” ， “ 除 其 冗 长 ， 捃 其 菁 华 ” 。 这 是 一 个 改 写 、 补 充 和 删 节 的 过 程 ， 并 非 一 般 的 抄 录 可 比 。 不 过 ， 李 大 师 原 来 是 打 算 “ 编 年 以 备 南 北 ” ， 而 李 延 寿 却 以 纪 传 体 撰 成 《 南 史 》 《 北 史 》 ， 这 是 后 者 在 “ 追 终 先 志 ” 过 程 中 的 一 个 变 化 ， 无 碍 于 他 们 共 同 的 目 的 和 旨 趣 。 了 解 了 上 面 这 些 基 本 情 况 ， 对 于 怎 样 读 《 南 史 》 《 北 史 》 的 问 题 就 比 较 好 理 解 了 。 在 二 十 五 史 中 ， 《 史 记 》 是 完 全 意 义 上 的 通 史 ， 而 《 南 史 》 是 通 宋 、 齐 、 梁 、 陈 四 个 皇 朝 的 历 史 ， 《 北 史 》 是 通 北 魏 、 东 魏 、 西 魏 、 北 齐 、 北 周 、 隋 六 个 皇 朝 的 历 史 ， 它 们 分 别 把 南 朝 和 北 朝 （ 包 括 隋 朝 ） 看 作 一 个 大 的 历 史 阶 段 ， 故 可 视 为 一 定 意 义 上 的 通 史 。 李 延 寿 说 ， 他 撰 《 南 史 》 《 北 史 》 ， 是 “ 以 拟 司 马 迁 《 史 记 》 ” ， 当 然 不 只 是 指 采 用 纪 传 体 而 言 ， 也 包 含 了 “ 通 ” 的 思 想 和 要 求 。 正 因 为 如 此 ， 唐 代 史 学 评 论 家 刘 知 几 在 讲 到 《 南 史 》 《 北 史 》 时 ， 把 它 们 都 归 于 “ 《 史 记 》 之 流 ” 。 这 说 明 前 人 就 很 重 视 《 南 史 》 《 北 史 》 在 “ 通 ” 的 方 面 的 特 点 。 《 南 史 》 《 北 史 》 也 有 一 些 明 显 的 缺 点 ， 以 至 于 糟 粕 。 如 在 歌 颂 帝 王 将 相 方 面 ， 在 诬 蔑 人 民 起 义 方 面 ， 在 宣 扬 祥 瑞 灾 异 、 神 怪 荒 诞 之 说 方 面 ， 散 布 了 许 多 封 建 主 义 思 想 和 唯 心 主 义 历 史 观 点 。 不 仅 “ 二 史 ” 如 此 ， “ 八 书 ” 也 如 此 ， 只 是 形 式 和 程 度 不 尽 相 同 罢 了 。 这 是 我 们 在 阅 读 “ 八 书 ” 、 “ 二 史 ” 时 不 能 不 注 意 的 。 … … 李 延 寿 · 著 旧 唐 书 作 品 简 介 ： 《 旧 唐 书 》 属 于 史 类 文 学 作 品 ， 成 书 于 后 晋 开 运 二 年 （ 9 4 5 年 ） ， 共 2 0 0 卷 ， 包 括 《 本 纪 》 2 0 卷 、 《 志 》 3 0 卷 、 《 列 传 》 1 5 0 卷 。 作 品 原 名 《 唐 书 》 ， 宋 祁 、 欧 阳 修 等 所 编 著 《 新 唐 书 》 问 世 后 ， 才 改 称 《 旧 唐 书 》 。 《 旧 唐 书 》 的 修 撰 离 唐 朝 灭 亡 时 间 不 远 ， 资 料 来 源 比 较 丰 富 。 署 名 后 晋 刘 昫 等 撰 ， 实 为 后 晋 赵 莹 主 持 编 修 。 被 列 为 “ 二 十 四 史 ” 之 一 。 《 旧 唐 书 》 仅 流 传 了 一 百 年 左 右 ， 就 遭 到 了 厄 运 。 从 宋 仁 宗 庆 历 年 间 起 ， 北 宋 朝 廷 认 为 《 旧 唐 书 》 芜 杂 不 精 ， 另 命 宋 祁 和 欧 阳 修 编 撰 唐 书 。 这 部 唐 书 在 1 0 6 0 年 （ 宋 仁 宗 嘉 祐 五 年 ） 写 成 ， 开 始 “ 布 书 于 天 下 ” ， 从 此 ， 署 名 刘 昫 所 编 的 唐 书 遂 不 再 流 传 。 直 至 明 朝 嘉 靖 十 七 年 （ 1 5 3 8 年 ） ， 浙 江 余 姚 人 闻 人 诠 在 苏 州 征 借 到 当 地 人 士 所 藏 《 旧 唐 书 》 ， 请 苏 州 府 学 训 导 沈 桐 在 苏 州 府 学 里 对 书 稿 作 校 对 并 开 版 印 刷 （ 工 作 到 一 半 时 ， 闻 人 诠 离 开 苏 州 ， 但 此 事 在 多 方 支 持 下 继 续 进 行 ） ， 经 历 了 四 百 七 十 八 年 坎 坷 命 运 的 刘 昫 唐 书 ， 才 又 得 到 重 新 刊 行 。 后 人 为 区 别 这 两 种 唐 书 ， 把 后 晋 刘 昫 所 著 称 为 《 旧 唐 书 》 ， 而 将 宋 祁 等 后 修 的 唐 书 命 名 为 《 新 唐 书 》 。 在 北 宋 编 撰 的 《 新 唐 书 》 问 世 以 后 ， 《 唐 书 》 始 有 新 旧 之 分 。 《 新 唐 书 》 通 行 ， 该 书 受 到 冷 遇 。 南 宋 初 年 刻 印 之 后 久 无 印 本 。 明 代 中 叶 ， 有 人 在 吴 中 张 、 王 两 家 分 别 获 得 宋 版 《 唐 书 》 的 列 传 和 纪 志 。 因 为 《 新 唐 书 》 的 作 者 宋 祁 、 欧 阳 修 ， 都 是 文 坛 大 家 ， 后 人 一 般 也 都 沿 袭 他 们 的 看 法 ， 对 《 旧 唐 书 》 贬 责 颇 多 。 的 确 ， 它 本 身 有 不 少 缺 点 。 但 平 心 而 论 ， 应 当 说 《 旧 唐 书 》 在 如 实 保 存 史 料 方 面 ， 有 着 它 巨 大 的 功 劳 。 这 一 点 是 应 该 给 予 充 分 肯 定 的 。 尽 管 《 旧 唐 书 》 存 在 着 缺 陷 ， 但 其 同 时 也 具 有 了 不 可 抹 杀 的 价 值 。 它 保 存 了 丰 富 的 史 料 ， 记 事 比 较 详 细 ， 便 于 读 者 了 解 历 史 事 件 的 过 程 和 具 体 情 况 ， 因 而 受 到 重 视 。 比 如 对 唐 顺 宗 朝 王 叔 文 集 团 当 政 时 期 的 政 治 改 革 措 施 记 载 比 较 具 体 。 唐 穆 宗 以 后 的 本 纪 ， 虽 然 内 容 芜 杂 ， 但 也 记 载 了 不 少 有 价 值 的 史 料 ， 如 在 《 懿 宗 本 纪 》 、 《 僖 宗 本 纪 》 里 较 详 细 地 记 载 了 宠 勋 起 义 、 黄 巢 起 义 的 情 况 。 昭 宗 、 哀 帝 本 纪 则 较 详 细 地 记 载 了 唐 朝 末 年 藩 镇 割 据 、 宦 官 专 权 的 情 况 。 因 为 《 旧 唐 书 》 记 事 详 细 明 确 ， 所 以 司 马 光 着 《 资 治 通 鉴 》 的 《 唐 纪 》 部 分 ， 大 抵 采 用 《 旧 唐 书 》 。 《 旧 唐 书 》 还 保 存 了 不 少 很 有 价 值 的 文 章 。 如 《 吕 才 传 》 、 《 卢 藏 用 传 》 分 别 登 载 了 两 人 反 迷 信 的 重 要 文 章 ； 《 贾 耽 传 》 登 载 了 他 进 奏 所 编 地 理 图 志 的 表 奏 。 这 些 都 是 中 国 思 想 史 和 地 理 学 史 的 重 要 文 献 。 《 旧 唐 书 》 记 述 唐 代 少 数 民 族 以 及 外 国 的 情 况 ， 超 过 以 前 各 史 ， 保 存 了 唐 代 民 族 政 策 与 对 外 关 系 的 史 料 。 《 新 唐 书 》 修 成 后 ， 《 旧 唐 书 》 就 不 再 传 世 。 直 到 明 朝 嘉 靖 年 间 ， 闻 人 诠 多 方 搜 求 ， 重 新 刊 刻 ， 才 又 流 行 于 世 。 到 清 乾 隆 年 间 修 《 四 库 全 书 》 时 ， 才 正 式 把 新 旧 唐 书 并 列 于 正 史 。 在 《 旧 唐 书 》 完 成 一 个 世 纪 后 的 北 宋 仁 宗 年 间 ， 又 修 了 一 部 唐 史 ， 就 是 《 新 唐 书 》 。 … … 刘 昫 、 赵 莹 等 · 著 新 唐 书 作 品 简 介 ： 《 新 唐 书 》 是 北 宋 时 期 宋 祁 、 欧 阳 修 、 范 镇 、 吕 夏 卿 等 合 撰 的 一 部 记 载 唐 朝 历 史 的 纪 传 体 史 书 ， 属 “ 二 十 四 史 ” 之 一 。 全 书 共 有 2 2 5 卷 ， 其 中 包 括 本 纪 1 0 卷 ， 志 5 0 卷 ， 表 1 5 卷 ， 列 传 1 5 0 卷 。 《 新 唐 书 》 前 后 修 史 历 经 1 7 年 ， 于 宋 仁 宗 嘉 祐 五 年 （ 1 0 6 0 年 ） 完 成 。 《 新 唐 书 》 在 体 例 上 第 一 次 写 出 了 《 兵 志 》 《 选 举 志 》 ， 系 统 论 述 唐 代 府 兵 等 军 事 制 度 和 科 举 制 度 。 这 是 我 国 正 史 体 裁 史 书 的 一 大 开 创 ， 为 以 后 《 宋 史 》 等 所 沿 袭 。 由 于 《 新 唐 书 》 历 宋 、 元 、 明 至 清 初 一 直 占 有 正 统 地 位 ， 一 般 人 只 读 《 新 唐 书 》 而 不 读 《 旧 唐 书 》 ， 所 以 《 新 唐 书 》 宋 以 来 的 版 本 远 多 于 《 旧 唐 书 》 。 《 新 唐 书 》 比 起 《 旧 唐 书 》 来 ， 确 有 自 己 的 一 些 特 点 和 优 点 。 因 为 宋 代 大 体 上 继 承 了 唐 代 的 制 度 ， 为 了 总 结 唐 代 的 典 章 制 度 供 宋 王 朝 参 考 ， 《 新 唐 书 》 对 〈 志 〉 特 别 重 视 ， 新 增 了 《 旧 唐 书 》 所 没 有 的 《 仪 卫 志 》 、 《 选 举 志 》 和 《 兵 志 》 。 其 中 《 兵 志 》 是 《 新 唐 书 》 的 首 创 。 《 选 举 志 》 与 《 兵 志 》 系 统 地 整 理 了 唐 朝 科 举 制 度 和 兵 制 的 演 变 资 料 。 … … 欧 阳 修 等 · 著 旧 五 代 史 作 品 简 介 ： 《 旧 五 代 史 》 ， “ 二 十 四 史 ” 之 一 。 成 书 于 北 宋 ， 原 名 是 《 五 代 史 》 ， 也 称 《 梁 唐 晋 汉 周 书 》 。 是 由 宋 太 祖 诏 令 编 纂 的 官 修 史 书 。 薛 居 正 监 修 ， 卢 多 逊 、 扈 蒙 、 张 澹 、 刘 兼 、 李 穆 、 李 九 龄 等 同 修 。 书 中 可 参 考 的 史 料 相 当 齐 备 ， 五 代 各 朝 均 有 实 录 。 从 公 元 9 0 7 年 朱 温 代 唐 称 帝 到 公 元 9 6 0 年 北 宋 王 朝 建 立 ， 中 原 地 区 相 继 出 现 后 梁 、 后 唐 、 后 晋 、 后 汉 、 后 周 等 五 代 王 朝 ， 中 原 以 外 存 在 过 吴 、 南 唐 、 吴 越 、 楚 、 闽 、 南 汉 、 前 蜀 、 后 蜀 、 南 平 、 北 汉 等 十 个 小 国 ， 周 边 地 区 还 有 契 丹 、 吐 蕃 、 渤 海 、 党 项 、 南 诏 、 于 阗 、 东 丹 等 少 数 民 族 建 立 的 政 权 ， 习 惯 上 称 之 为 “ 五 代 十 国 ” 。 《 旧 五 代 史 》 记 载 的 就 是 这 段 历 史 。 《 旧 五 代 史 》 五 代 各 自 为 书 。 共 一 百 五 十 卷 ， 纪 六 十 一 ， 志 十 二 传 七 十 七 。 按 五 代 断 代 为 书 ， 梁 书 、 唐 书 、 晋 书 、 汉 书 、 周 书 各 十 余 卷 至 五 十 卷 不 等 。 各 代 的 《 书 》 是 断 代 史 ， 《 志 》 则 是 五 代 典 章 制 度 的 通 史 ， 《 杂 传 》 则 记 述 包 括 十 国 在 内 的 各 割 据 政 权 的 情 况 。 这 种 编 写 体 例 使 全 书 以 中 原 王 朝 的 兴 亡 为 主 线 ， 以 十 国 的 兴 亡 和 周 边 民 族 的 起 伏 为 副 线 ， 叙 述 条 理 清 晰 ， 较 好 地 展 现 了 这 段 历 史 的 面 貌 。 对 于 南 方 和 北 汉 十 国 以 及 周 围 少 数 民 族 政 权 如 契 丹 、 吐 蕃 等 ， 则 以 《 世 袭 列 传 》 、 《 僭 伪 列 传 》 、 《 外 国 列 传 》 来 概 括 。 因 此 这 部 书 虽 名 为 五 代 史 ， 实 为 当 时 整 个 五 代 十 国 时 期 各 民 族 的 一 部 断 代 史 。 《 四 库 全 书 总 目 提 要 》 评 论 说 ： “ 其 时 秉 笔 之 臣 ， 尚 多 逮 事 五 代 ， 见 闻 较 近 ， 纪 、 传 皆 首 尾 完 具 ， 可 以 征 信 。 ” 因 此 ， 宋 初 《 旧 五 代 史 》 编 成 后 ， 受 到 文 人 和 史 家 的 重 视 。 司 马 光 修 《 资 治 通 鉴 》 ， 以 及 后 来 胡 三 省 撰 《 通 鉴 注 》 ” ， 皆 从 中 取 材 甚 多 ； 北 宋 文 坛 名 家 沈 括 、 洪 迈 等 人 的 著 作 也 多 加 援 引 。 又 因 为 此 书 修 于 北 宋 太 祖 开 宝 六 年 ， 此 时 南 方 诸 国 尚 存 ， 许 多 编 者 对 南 方 史 事 更 为 熟 悉 ， 因 而 更 多 地 编 进 了 有 关 十 国 的 第 一 手 资 料 。 直 到 明 清 之 际 ， 史 家 吴 任 臣 撰 《 十 国 春 秋 》 时 ， 还 有 记 载 说 他 曾 向 当 时 著 名 思 想 家 黄 宗 羲 借 过 《 旧 五 代 史 》 ， 这 足 证 在 《 旧 五 代 史 》 里 包 含 着 许 多 南 方 十 国 的 可 贵 的 资 料 。 《 旧 五 代 史 》 也 有 不 少 缺 点 。 其 中 最 主 要 的 是 因 为 成 书 太 快 ， 因 而 来 不 及 对 史 料 加 以 慎 重 的 鉴 别 ， 有 的 照 抄 五 代 时 期 的 实 录 ， 以 至 把 当 时 人 明 显 为 了 某 种 政 治 目 的 而 歪 曲 史 实 和 溢 美 人 物 的 不 实 之 辞 录 入 书 中 。 如 对 后 唐 的 权 臣 张 全 义 ， 传 中 就 大 肆 赞 美 他 的 治 洛 （ 阳 ） 的 功 勋 ， 而 讳 言 其 大 量 丑 行 。 而 这 些 丑 闻 在 后 来 宋 人 王 禹 偁 写 的 《 五 代 史 阙 文 》 中 揭 露 甚 多 。 正 由 于 这 样 ， 赵 翼 的 《 廿 二 史 札 记 》 对 《 旧 五 代 史 》 指 责 很 多 ， 专 门 写 了 “ 薛 史 书 法 回 护 处 ” 和 “ 薛 史 失 检 处 ” 两 个 专 题 ， 举 了 好 些 例 证 说 明 薛 史 的 不 实 。 但 是 从 史 料 角 度 说 ， “ 薛 史 ” 为 后 人 保 存 了 大 量 原 始 资 料 ， 这 毕 竟 是 它 的 功 劳 。 尤 其 经 过 长 期 南 北 分 裂 混 乱 ， 许 多 五 代 时 期 的 “ 实 录 ” 和 其 它 第 一 手 材 料 大 部 散 佚 ， 因 而 这 部 近 乎 “ 实 录 ” 压 缩 本 的 史 书 ， 价 值 就 更 高 了 。 … … 薛 居 正 等 · 著 新 五 代 史 作 品 简 介 ： 《 新 五 代 史 》 是 宋 欧 阳 修 撰 纪 传 体 史 书 ， “ 二 十 四 史 ” 之 一 。 原 名 《 五 代 史 记 》 ， 后 世 为 区 别 于 薛 居 正 等 官 修 的 五 代 史 ， 称 为 新 五 代 史 。 全 书 共 七 十 四 卷 ， 本 纪 十 二 卷 、 列 传 四 十 五 卷 、 考 三 卷 、 世 家 及 年 谱 十 一 卷 、 四 夷 附 录 三 卷 。 记 载 了 自 后 梁 开 平 元 年 （ 9 0 7 年 ） 至 后 周 显 德 七 年 （ 9 6 0 年 ） 共 五 十 三 年 的 历 史 。 《 新 五 代 史 》 撰 写 时 ， 增 加 了 《 旧 五 代 史 》 所 未 能 见 到 的 史 料 ， 如 《 五 代 会 要 》 、 《 五 代 史 补 》 等 ， 因 此 内 容 更 加 翔 实 。 但 《 新 五 代 史 》 对 旧 “ 志 ” 部 分 大 加 繁 削 ， 则 不 足 为 训 ， 故 史 料 价 值 比 《 旧 五 代 史 》 要 略 逊 一 筹 。 《 新 五 代 史 》 是 唐 宋 以 后 唯 一 的 一 部 私 修 正 史 ， 在 中 国 史 学 史 尤 其 是 唐 宋 以 后 史 学 史 上 有 着 十 分 重 要 的 地 位 ， 欧 阳 修 文 采 更 是 引 人 入 胜 ， 可 由 于 提 倡 “ 春 秋 笔 法 ” ， 近 人 褒 贬 不 一 。 宋 神 宗 熙 宁 五 年 （ 1 0 7 2 年 ） 八 月 ， 在 欧 阳 修 去 世 一 个 月 后 ， 下 诏 命 他 的 家 人 奏 上 。 然 后 藏 进 国 家 图 书 馆 。 到 金 章 宗 时 候 ， 这 本 新 的 五 代 史 才 逐 渐 代 替 了 《 旧 五 代 史 》 。 一 般 史 书 的 “ 志 ” ， 《 新 五 代 史 》 称 作 “ 考 ” ， 仅 有 《 司 天 考 》 、 《 职 方 考 》 ， 分 别 相 当 于 《 旧 五 代 史 》 的 《 天 文 志 》 、 《 郡 县 志 》 。 作 者 认 为 五 代 是 个 名 分 纲 常 颠 倒 的 乱 世 ， 其 典 章 制 度 一 无 可 取 ， 所 以 将 《 旧 五 代 史 》 的 “ 志 ” 删 除 。 这 也 是 为 了 体 现 以 “ 礼 ” 修 史 的 原 则 。 就 整 体 而 论 ， 《 新 五 代 史 》 的 史 料 价 值 比 《 旧 五 代 史 》 要 略 逊 一 筹 ， 这 是 欧 阳 修 在 删 繁 就 简 时 ， 将 不 少 具 体 资 料 也 一 同 削 去 所 造 成 的 。 至 于 他 对 旧 “ 志 ” 部 分 的 大 事 砍 削 ， 人 为 造 成 史 料 空 白 ， 更 是 不 足 为 训 。 但 《 新 五 代 史 》 后 出 ， 采 用 了 实 录 以 外 的 笔 记 、 小 说 等 多 种 材 料 ， 在 删 削 的 同 时 也 新 增 了 一 些 史 料 。 欧 阳 修 是 唐 宋 八 大 家 之 一 ， 北 宋 古 文 运 动 的 领 袖 ， 其 文 学 成 就 为 世 所 公 认 。 欧 阳 修 杰 出 的 文 学 才 能 在 《 新 五 代 史 》 中 有 很 好 的 体 现 。 《 新 五 代 史 》 在 二 十 四 史 中 文 笔 可 谓 出 类 拔 萃 ， 全 书 显 出 平 易 通 畅 、 简 洁 有 力 的 风 格 和 笔 削 润 饰 功 力 的 深 厚 ， 可 与 《 史 记 》 相 媲 美 ， 其 中 的 《 伶 官 传 序 》 、 《 宦 者 传 论 》 亦 为 后 代 所 传 诵 ， 做 到 了 文 史 的 有 机 结 合 。 … … 欧 阳 修 · 著 宋 史 作 品 简 介 ： 《 宋 史 》 是 二 十 四 史 之 一 ， 收 录 于 《 四 库 全 书 》 史 部 正 史 类 。 于 元 末 至 正 三 年 （ 1 3 4 3 年 ） 由 丞 相 脱 脱 和 阿 鲁 图 先 后 主 持 修 撰 。 《 宋 史 》 与 《 辽 史 》 《 金 史 》 同 时 修 撰 ， 是 二 十 四 史 中 篇 幅 最 庞 大 的 一 部 官 修 史 书 。 《 宋 史 》 最 早 为 至 正 刊 本 ， 次 为 成 化 朱 英 重 刊 本 。 《 宋 史 》 中 《 本 纪 》 四 十 七 卷 ， 《 志 》 一 百 六 十 二 卷 ， 《 表 》 三 十 二 卷 ， 《 列 传 》 二 百 五 十 五 卷 ， 共 四 百 九 十 六 卷 ， 是 中 国 二 十 四 史 中 最 庞 大 的 一 部 史 书 。 《 宋 史 》 卷 帙 浩 繁 ， 共 两 千 多 人 的 列 传 ， 比 《 旧 唐 书 》 列 传 多 出 一 倍 ， 《 周 三 臣 传 》 将 韩 通 、 李 筠 、 李 重 进 同 列 ， 横 跨 五 代 至 宋 初 ， 弥 补 过 去 新 旧 五 代 史 之 不 足 。 根 据 宋 朝 的 情 况 ， 《 宋 史 》 还 有 《 奸 臣 》 四 卷 、 《 叛 臣 》 三 卷 ， 为 蔡 京 、 黄 潜 善 、 秦 桧 、 张 邦 昌 、 刘 豫 等 所 作 的 传 记 ； 另 有 《 道 学 》 四 卷 ， 为 周 敦 颐 、 程 颢 、 程 颐 、 张 载 、 朱 熹 等 道 学 人 物 所 作 的 传 记 。 … … 脱 脱 、 阿 鲁 图 · 著 辽 史 作 品 简 介 ： 《 辽 史 》 为 元 脱 脱 等 人 所 撰 之 纪 传 体 史 书 ， 中 国 历 代 官 修 正 史 “ 二 十 四 史 ” 之 一 。 由 元 至 正 三 年 （ 1 3 4 3 年 ） 四 月 开 始 修 撰 ， 翌 年 三 月 成 书 。 脱 脱 为 都 总 裁 ， 铁 木 儿 塔 识 、 贺 惟 一 、 张 起 岩 、 欧 阳 玄 、 揭 傒 斯 、 吕 思 诚 为 总 裁 官 ， 廉 惠 山 海 牙 等 为 修 史 官 。 元 修 《 辽 史 》 共 1 1 6 卷 ， 包 括 本 纪 3 0 卷 ， 志 3 2 卷 ， 表 8 卷 ， 列 传 4 5 卷 ， 以 及 国 语 解 1 卷 。 记 载 上 自 辽 太 祖 耶 律 阿 保 机 ， 下 至 辽 天 祚 帝 耶 律 延 禧 的 辽 朝 历 史 （ 9 0 7 年 ~ 1 1 2 5 年 ） ， 兼 及 耶 律 大 石 所 建 立 之 西 辽 历 史 （ 1 1 2 4 年 ~ 1 2 1 8 年 ） 。 元 代 《 辽 史 》 的 编 写 是 从 元 世 祖 中 统 二 年 （ 1 2 6 1 年 ） 开 始 的 。 直 至 元 顺 帝 至 正 三 年 三 月 （ 1 3 4 3 年 ） ， 在 右 丞 相 脱 脱 、 平 章 也 先 帖 木 儿 、 铁 睦 尔 达 世 、 右 丞 太 平 、 参 议 长 仙 、 郎 中 孛 里 不 花 、 员 外 郎 老 老 等 人 的 奏 请 下 ， 诏 修 辽 、 金 、 宋 三 史 ， 在 君 臣 同 心 、 而 且 由 脱 脱 裁 定 三 史 各 为 正 统 、 从 而 彻 底 解 决 正 统 、 义 例 问 题 的 前 提 下 ， 《 辽 史 》 才 最 后 纂 修 成 功 。 当 时 以 脱 脱 为 辽 、 金 、 宋 三 史 都 总 裁 官 。 《 辽 史 》 的 缺 陷 虽 多 ， 但 毕 竟 还 是 现 存 比 较 系 统 、 完 整 地 记 载 了 辽 朝 历 史 事 实 的 著 作 ， 其 珍 贵 和 重 要 性 是 不 言 而 喻 的 。 而 且 《 辽 史 》 保 存 了 许 多 由 耶 律 俨 的 《 辽 实 录 》 和 陈 大 任 的 《 辽 史 》 二 书 所 记 载 的 许 多 材 料 ， 因 而 其 史 料 价 值 还 是 比 较 高 的 。 由 于 耶 律 俨 《 辽 实 录 》 和 陈 大 任 《 辽 史 》 都 已 失 传 ， 元 修 辽 史 成 了 现 存 的 一 部 比 较 系 统 、 完 整 地 记 载 辽 的 官 修 史 书 。 它 提 供 了 一 些 研 究 当 时 阶 级 斗 争 、 生 产 斗 争 、 民 族 关 系 等 问 题 的 材 料 。 后 人 对 《 辽 史 》 的 增 补 、 校 注 ， 有 清 朝 厉 鹗 著 的 《 辽 史 拾 遗 》 二 十 四 卷 ， 搜 集 各 类 书 籍 三 百 余 种 ， 对 《 辽 史 》 加 以 补 充 校 订 ， 很 有 参 考 价 值 。 此 外 还 有 清 朝 杨 复 去 著 的 《 辽 史 拾 遗 补 》 五 卷 ， 对 《 辽 史 》 进 一 步 作 了 补 充 。 在 《 辽 史 》 出 现 后 的 约 3 0 0 年 间 ， 此 书 及 辽 朝 史 没 有 引 起 史 家 的 多 大 重 视 。 有 明 一 代 ， 仅 有 杨 循 吉 撰 《 辽 小 史 》 1 卷 。 到 了 清 代 ， 情 况 有 所 变 化 ， 陆 续 有 关 于 《 辽 史 》 补 正 、 考 订 之 类 撰 述 问 世 。 … … 脱 脱 （ 托 克 托 、 脱 脱 帖 木 儿 ） · 著 金 史 作 品 简 介 ： 《 金 史 》 是 二 十 四 史 之 一 ， 记 载 了 金 朝 的 始 末 。 撰 成 于 元 代 ， 全 书 一 百 三 十 五 卷 ， 其 中 本 纪 十 九 卷 ， 志 三 十 九 卷 ， 表 四 卷 ， 列 传 七 十 三 卷 ， 是 反 映 女 真 族 所 建 金 朝 的 兴 衰 始 末 的 重 要 史 籍 。 《 金 史 》 是 元 修 三 史 之 一 ， 最 早 议 修 于 元 世 祖 中 统 二 年 （ 公 元 1 2 6 1 年 ） ， 直 到 元 顺 帝 至 正 三 年 （ 公 元 1 3 4 3 年 ） ， 才 决 定 “ 各 与 正 统 ” ， 《 辽 》 、 《 金 》 、 《 宋 》 三 史 分 别 撰 修 。 翌 年 （ 1 3 4 4 年 ） 十 一 月 ， 《 金 史 》 告 成 ， 前 后 用 了 不 到 一 年 的 时 间 。 元 朝 脱 脱 等 主 持 编 修 的 《 金 史 》 ， 历 代 对 《 金 史 》 的 评 价 很 高 ， 是 由 于 原 有 的 底 本 比 较 好 ， 及 金 朝 注 重 史 书 的 编 纂 工 作 。 认 为 它 不 仅 超 过 了 《 宋 史 》 、 《 辽 史 》 ， 也 比 《 元 史 》 高 出 一 筹 。 在 编 纂 体 例 和 内 容 方 面 ， 便 有 许 多 超 越 前 史 的 独 特 之 处 。 如 《 金 史 》 不 但 记 载 了 金 建 国 以 后 1 2 0 年 的 历 史 ， 而 且 为 了 专 门 叙 述 金 太 祖 先 世 的 生 平 事 迹 ， 回 顾 了 女 真 族 建 国 前 的 历 史 ， 从 而 保 存 了 女 真 族 早 期 历 史 的 珍 贵 材 料 ， 备 受 今 人 重 视 ； 在 史 料 剪 裁 及 记 述 方 面 ， 处 理 也 比 较 得 体 。 对 重 要 历 史 事 件 、 人 物 一 般 记 载 比 较 详 细 ， 从 而 反 映 出 其 历 史 全 貌 ， 避 免 了 像 《 宋 史 》 那 样 详 略 失 当 、 比 例 失 调 的 现 象 。 记 述 历 史 事 实 也 比 较 客 观 审 慎 ， 因 而 ， 真 实 性 是 比 较 可 靠 的 。 特 别 是 本 书 的 表 和 志 ， 使 用 了 大 量 的 第 一 手 材 料 ， 将 金 朝 的 典 章 制 度 比 较 系 统 、 全 面 地 记 载 下 来 。 如 《 礼 志 》 、 《 乐 志 》 、 《 舆 服 志 》 、 《 食 货 志 》 、 《 选 举 志 》 、 《 百 官 志 》 等 。 《 金 史 》 以 “ 实 录 ” 为 依 据 ， 史 料 翔 实 可 信 。 如 在 记 述 金 与 辽 的 往 来 和 征 战 中 ， 对 金 统 治 者 所 用 的 诈 谋 诡 计 等 ， 都 能 如 实 地 叙 述 ； 对 金 朝 统 治 阶 级 的 残 暴 、 荒 淫 、 互 相 倾 轧 ， 也 能 比 较 充 分 地 揭 露 。 当 然 ， 《 金 史 》 也 有 许 多 不 足 之 处 。 有 的 重 要 人 物 没 有 列 传 ， 甚 至 无 记 载 。 如 金 初 建 策 阿 骨 打 称 帝 的 渤 海 人 杨 朴 ， 是 阿 骨 打 身 边 重 要 的 谋 臣 ， 金 建 国 之 初 ， “ 诸 事 革 创 ， 朝 仪 制 度 ， 皆 出 其 手 ” ， 这 样 重 要 的 人 物 为 什 么 在 《 金 史 》 中 只 字 未 提 呢 ？ 大 约 不 会 是 疏 漏 ， 而 是 不 愿 把 阿 骨 打 称 帝 这 件 开 创 金 朝 基 业 的 事 ， 说 成 是 渤 海 人 的 主 意 。 … … 脱 脱 （ 托 克 托 、 脱 脱 帖 木 儿 ） · 著 元 史 作 品 简 介 ： 《 元 史 》 ， 中 国 “ 二 十 四 史 ” 之 一 ， 记 载 元 朝 中 国 历 史 事 件 的 一 部 史 书 。 采 用 纪 传 体 断 代 史 ， 成 书 于 1 3 7 0 年 。 宋 濂 （ 1 3 1 0 1 3 8 1 ） 、 王 袆 （ 1 3 2 1 1 3 7 3 ） 遵 照 皇 帝 朱 元 璋 的 诏 令 ， 主 持 编 修 。 《 元 史 》 全 书 2 1 0 卷 ， 包 括 本 纪 4 7 卷 、 志 5 8 卷 、 表 8 卷 、 列 传 9 7 卷 。 《 元 史 》 中 的 本 纪 ， 以 记 载 忽 必 烈 事 迹 的 《 世 祖 本 纪 》 最 为 详 尽 ， 有 十 四 卷 之 多 ， 占 本 纪 篇 幅 的 三 分 之 一 ； 其 次 是 《 顺 帝 本 纪 》 ， 有 十 卷 之 多 。 《 元 史 》 的 志 书 ， 对 元 朝 的 典 章 制 度 作 了 比 较 详 细 的 记 述 ， 保 存 了 大 批 珍 贵 的 史 料 。 其 中 以 《 天 文 》 、 《 历 志 》 、 《 地 理 》 、 《 河 渠 》 四 志 的 史 料 最 为 珍 贵 。 《 元 史 》 的 列 传 有 类 传 十 四 种 ， 大 多 沿 袭 以 往 的 史 书 ， 只 有 《 释 老 》 一 传 是 《 元 史 》 的 创 新 。 《 释 老 》 是 记 载 宗 教 方 面 的 列 传 ， 从 中 可 以 了 解 宗 教 在 元 朝 所 居 的 地 位 和 发 展 情 况 。 类 传 中 以 《 儒 学 》 、 《 列 女 》 、 《 孝 友 》 、 《 忠 义 》 四 种 所 记 的 人 物 最 多 ， 说 明 宋 以 来 封 建 的 思 想 统 治 在 逐 步 加 强 。 《 元 史 》 列 传 还 有 个 特 点 是 ， 所 叙 述 的 事 ， 都 有 详 细 的 年 、 月 、 日 记 载 ， 这 就 更 增 加 了 参 考 价 值 。 《 元 史 》 的 体 例 整 齐 ， 文 字 浅 显 ， 叙 事 明 白 易 懂 ， 还 保 留 了 当 时 的 不 少 方 言 土 语 ， 这 同 朱 元 璋 提 倡 浅 显 通 俗 的 文 字 是 分 不 开 的 。 宋 濂 修 《 元 史 》 时 ， 遵 照 朱 元 璋 的 意 图 ， 强 调 “ 文 词 勿 致 于 艰 深 ， 事 迹 务 令 于 明 白 ” ， 因 此 《 元 史 》 称 得 上 是 一 部 较 好 的 正 史 。 《 元 史 》 的 史 料 来 源 一 是 实 录 ， 二 是 《 经 世 大 典 》 ， 三 是 文 集 碑 传 ， 四 是 采 访 。 … … 宋 濂 · 著 明 史 作 品 简 介 ： 《 明 史 》 是 二 十 四 史 中 的 最 后 一 部 ， 共 三 百 三 十 二 卷 ， 包 括 本 纪 二 十 四 卷 ， 志 七 十 五 卷 ， 列 传 二 百 二 十 卷 ， 表 十 三 卷 。 它 是 一 部 纪 传 体 断 代 史 ， 记 载 了 自 明 太 祖 朱 元 璋 洪 武 元 年 （ 公 元 1 3 6 8 年 ） 至 明 思 宗 朱 由 检 崇 祯 十 七 年 （ 公 元 1 6 4 4 年 ） 二 百 七 十 六 年 的 历 史 。 清 朝 顺 治 二 年 （ 公 元 1 6 4 5 年 ） 设 立 明 史 馆 ， 纂 修 《 明 史 》 ， 因 国 家 初 创 ， 诸 事 丛 杂 ， 未 能 全 面 开 展 。 在 二 十 四 史 中 ， 《 明 史 》 以 纂 修 得 体 、 材 料 翔 实 、 叙 事 稳 妥 、 行 文 简 洁 为 史 家 所 称 道 ， 是 一 部 水 平 较 高 的 史 书 。 这 反 映 出 编 者 对 史 料 的 考 订 、 史 料 的 运 用 、 对 史 事 的 贯 通 、 对 语 言 的 驾 驭 能 力 都 达 到 较 高 的 水 平 。 其 卷 数 在 二 十 四 史 中 仅 次 于 《 宋 史 》 ， 其 纂 修 时 间 之 久 、 用 力 之 勤 、 记 述 之 完 善 则 是 大 大 超 过 了 以 前 诸 史 。 《 明 史 》 虽 有 一 些 曲 笔 隐 讳 之 处 ， 但 仍 得 到 后 世 史 家 广 泛 的 好 评 。 赵 翼 在 《 廿 二 史 札 记 》 卷 3 1 中 说 ： “ 近 代 诸 史 自 欧 阳 公 《 五 代 史 》 外 ， 《 辽 史 》 简 略 ， 《 宋 史 》 繁 芜 ， 《 元 史 》 草 率 ， 惟 《 金 史 》 行 文 雅 洁 ， 叙 事 简 括 ， 稍 为 可 观 ， 然 未 有 如 《 明 史 》 之 完 善 者 。 ” … … 张 廷 玉 · 著 史 记 作 品 简 介 ： 《 史 记 》 是 西 汉 史 学 家 司 马 迁 撰 写 的 纪 传 体 史 书 ， 是 中 国 历 史 上 第 一 部 纪 传 体 通 史 ， 记 载 了 上 至 上 古 传 说 中 的 黄 帝 时 代 ， 下 至 汉 武 帝 太 初 四 年 间 共 3 0 0 0 多 年 的 历 史 ， 为 二 十 四 史 之 一 ， 最 初 称 为 《 太 史 公 书 》 或 《 太 史 公 记 》 、 《 太 史 记 》 。 太 初 元 年 （ 前 1 0 4 年 ） ， 司 马 迁 开 始 了 《 太 史 公 书 》 即 后 来 被 称 为 《 史 记 》 的 史 书 创 作 。 该 著 作 前 后 经 历 了 1 4 年 ， 才 得 以 完 成 。 “ 史 记 ” 本 是 古 代 史 书 通 称 ， 从 三 国 时 期 开 始 ， “ 史 记 ” 由 史 书 的 通 称 逐 渐 成 为 “ 太 史 公 书 ” 的 专 称 。 《 史 记 》 全 书 包 括 十 二 本 纪 （ 记 历 代 帝 王 政 绩 ） 、 三 十 世 家 （ 记 诸 侯 国 和 汉 代 诸 侯 、 勋 贵 兴 亡 ） 、 七 十 列 传 （ 记 重 要 人 物 的 言 行 事 迹 ， 主 要 叙 人 臣 ， 其 中 最 后 一 篇 为 自 序 ） 、 十 表 （ 大 事 年 表 ） 、 八 书 （ 记 各 种 典 章 制 度 记 礼 、 乐 、 音 律 、 历 法 、 天 文 、 封 禅 、 水 利 、 财 用 ） 。 《 史 记 》 共 一 百 三 十 篇 ， 五 十 二 万 六 千 五 百 余 字 ， 比 《 淮 南 子 》 多 三 十 九 万 五 千 余 字 ， 比 《 吕 氏 春 秋 》 多 二 十 八 万 八 千 余 字 。 《 史 记 》 规 模 巨 大 ， 体 系 完 备 ， 而 且 对 此 后 的 纪 传 体 史 书 影 响 很 深 ， 历 朝 正 史 皆 采 用 这 种 体 裁 撰 写 。 《 史 记 》 被 列 为 “ 二 十 四 史 ” 之 首 ， 与 《 汉 书 》 、 《 后 汉 书 》 、 《 三 国 志 》 合 称 “ 前 四 史 ” ， 对 后 世 史 学 和 文 学 的 发 展 都 产 生 了 深 远 影 响 。 其 首 创 的 纪 传 体 编 史 方 法 为 后 来 历 代 “ 正 史 ” 所 传 承 。 《 史 记 》 还 被 认 为 是 一 部 优 秀 的 文 学 著 作 ， 在 中 国 文 学 史 上 有 重 要 地 位 ， 被 鲁 迅 誉 为 “ 史 家 之 绝 唱 ， 无 韵 之 《 离 骚 》 ” ， 有 很 高 的 文 学 价 值 。 刘 向 等 人 认 为 此 书 “ 善 序 事 理 ， 辩 而 不 华 ， 质 而 不 俚 ” 。 与 司 马 光 的 《 资 治 通 鉴 》 并 称 “ 史 学 双 璧 ” 。 … … 司 马 迁 · 著 国 学 书 籍 战 国 策 作 品 简 介 ： 《 战 国 策 》 为 西 汉 刘 向 编 订 的 国 别 体 史 书 ， 原 作 者 不 明 ， 一 般 认 为 非 一 人 之 作 。 资 料 年 代 大 部 分 出 于 战 国 时 代 ， 包 括 策 士 的 著 作 和 史 料 的 记 载 。 原 来 的 书 名 不 确 定 ， 成 书 据 推 断 也 并 非 一 时 ， 可 能 在 秦 统 一 以 后 。 刘 向 进 行 整 理 后 ， 删 去 其 中 明 显 荒 诞 不 经 的 内 容 ， 按 照 国 别 ， 重 新 编 排 体 例 ， 定 名 为 《 战 国 策 》 。 全 书 共 三 十 三 卷 ， 分 “ 东 周 ” “ 西 周 ” “ 秦 ” “ 楚 ” “ 齐 ” “ 赵 ” “ 魏 ” “ 韩 ” “ 燕 ” “ 宋 ” “ 卫 ” “ 中 山 ” 十 二 国 的 “ 策 ” 论 。 《 战 国 策 》 作 品 主 要 记 述 了 上 起 公 元 前 4 9 0 年 智 伯 灭 范 氏 ， 下 至 前 2 2 1 年 高 渐 离 以 筑 击 秦 始 皇 共 2 4 5 年 间 ， 战 国 时 期 的 纵 横 家 （ 游 说 之 士 ） 的 政 治 主 张 和 策 略 ， 或 者 说 记 录 了 战 国 时 纵 横 家 游 说 各 国 的 活 动 和 说 辞 及 其 权 谋 智 变 斗 争 故 事 ， 展 示 了 战 国 时 代 的 历 史 特 点 和 社 会 风 貌 ， 是 研 究 战 国 历 史 的 重 要 典 籍 。 全 书 现 存 4 9 7 篇 。 早 在 宋 代 就 已 有 不 少 缺 失 ， 由 曾 巩 奉 旨 “ 访 之 士 大 夫 家 ， 始 尽 得 其 书 ” ， 得 以 校 补 。 后 又 经 多 次 修 订 。 现 今 所 见 《 战 国 策 》 已 远 非 东 汉 时 期 版 本 ， 其 中 有 不 少 章 节 与 其 说 是 历 史 ， 不 如 说 是 虚 构 的 文 学 故 事 。 《 战 国 策 》 就 是 记 载 战 国 至 秦 汉 时 期 ， 一 些 谋 士 为 了 谋 取 富 贵 或 者 实 现 自 己 的 治 国 理 念 ， 针 对 当 时 的 各 国 形 势 ， 为 自 己 效 力 的 主 君 分 析 内 外 形 势 、 制 定 策 略 的 说 辞 的 合 集 。 全 书 并 非 出 于 一 人 之 手 ， 也 非 成 于 一 时 。 全 书 没 有 系 统 完 整 的 体 例 ， 都 是 相 互 独 立 的 单 篇 。 在 形 成 之 初 便 有 多 个 版 本 。 据 说 西 汉 刘 向 在 校 理 皇 家 书 库 时 ， 对 所 见 的 “ 中 战 国 策 书 ” ， 包 括 六 种 记 载 战 国 纵 横 家 说 辞 的 作 品 ， 即 所 谓 的 中 书 六 种 ， 包 括 《 国 策 》 《 国 事 》 《 事 语 》 《 短 长 》 《 长 语 》 《 修 书 》 ， 和 “ 国 别 者 八 篇 ” 等 材 料 进 行 了 编 撰 。 因 书 所 记 载 的 多 是 战 国 时 纵 横 家 为 其 所 辅 之 国 提 出 的 政 治 和 外 交 策 略 ， 且 其 内 容 “ 大 抵 皆 纵 横 捭 阖 ， 谲 狂 相 轧 倾 夺 之 说 也 ” ， 因 此 刘 向 把 这 本 书 名 为 《 战 国 策 》 ， 名 称 沿 用 至 今 。 全 书 共 三 十 三 卷 ， 约 十 五 万 字 。 内 容 曾 历 经 包 括 宋 、 元 、 明 多 个 朝 代 或 大 或 小 的 修 补 ， 加 之 传 抄 和 翻 刻 时 的 错 讹 。 与 最 初 版 本 差 别 可 能 很 大 。 今 本 共 三 十 三 卷 。 东 周 策 一 卷 ， 西 周 策 一 卷 ， 秦 策 五 卷 ， 齐 策 六 卷 ， 楚 策 四 卷 ， 赵 策 四 卷 ， 魏 策 四 卷 ， 韩 策 三 卷 ， 燕 策 三 卷 、 宋 卫 策 一 卷 ， 中 山 策 一 卷 ， 共 4 9 7 篇 。 《 战 国 策 》 成 书 以 后 ， 其 内 容 的 真 实 性 就 一 直 饱 受 争 议 ， 甚 至 可 说 它 的 性 质 与 定 位 是 《 战 国 策 》 研 究 的 最 重 要 组 成 部 分 之 一 。 刘 向 本 人 是 把 它 算 作 《 六 艺 略 》 部 分 。 四 部 归 类 法 出 现 后 ， 多 将 其 归 入 史 部 ， 但 对 于 这 一 分 法 ， 自 宋 代 以 来 便 有 不 同 看 法 。 如 南 宋 晁 公 武 《 郡 斋 读 书 志 》 将 《 战 国 策 》 归 入 子 部 “ 纵 横 家 ” 类 ： “ 予 谓 其 纪 事 不 皆 实 录 ， 难 尽 信 。 盖 出 于 学 纵 横 者 所 著 ， 当 附 于 此 。 ” 此 后 ， 高 似 孙 《 子 略 》 、 马 端 临 《 文 献 通 考 》 及 《 宋 史 · 艺 文 志 》 都 把 《 战 国 策 》 归 入 子 部 。 甚 至 就 名 称 而 言 ， “ 策 ” 指 “ 书 册 ” 还 是 “ 策 略 ” 一 直 有 争 议 。 还 有 人 认 为 《 战 国 策 》 “ 不 是 一 般 概 念 上 的 历 史 书 ” ， 可 能 是 “ 策 士 ” 阶 层 的 修 习 教 材 ， 长 短 不 一 ， 故 称 为 《 长 书 》 《 修 书 》 《 短 书 》 ， 合 起 来 是 《 短 长 》 ， 内 容 是 有 关 策 谋 和 国 家 大 事 的 ， 所 以 叫 做 《 国 事 》 《 事 语 》 《 国 策 》 。 《 战 国 策 》 的 文 学 成 就 非 常 突 出 ， 在 中 国 文 学 史 上 ， 它 标 志 着 中 国 古 代 散 文 发 展 的 一 个 新 时 期 ， 文 学 性 非 常 突 出 ， 尤 其 在 人 物 形 象 的 刻 画 ， 语 言 文 字 的 运 用 ， 寓 言 故 事 等 方 面 具 有 非 常 鲜 明 的 艺 术 特 色 。 … … 刘 向 · 著 金 匮 要 略 作 品 简 介 ： 《 金 匮 要 略 》 是 我 国 东 汉 著 名 医 学 家 张 仲 景 所 著 《 伤 寒 杂 病 论 》 的 杂 病 部 分 ， 也 是 我 国 现 存 最 早 的 一 部 论 述 杂 病 诊 治 的 专 书 ， 原 名 《 金 匮 要 略 方 论 》 。 “ 金 匮 ” 是 存 放 古 代 帝 王 圣 训 和 实 录 的 地 方 ， 意 指 本 书 内 容 之 珍 贵 。 全 书 分 上 、 中 、 下 三 卷 ， 共 2 5 篇 ， 载 疾 病 6 0 余 种 ， 收 方 剂 2 6 2 首 。 所 述 病 证 以 内 科 杂 病 为 主 ， 兼 及 外 科 、 妇 科 疾 病 及 急 救 卒 死 、 饮 食 禁 忌 等 内 容 。 被 后 世 誉 为 “ 方 书 之 祖 ” 。 《 伤 寒 杂 病 论 》 问 世 以 后 ， 由 于 战 乱 等 原 因 ， 成 书 不 久 即 散 乱 于 世 。 至 北 宋 时 ， 翰 林 学 士 王 洙 在 宫 藏 书 匮 中 发 现 蠹 简 本 《 金 匮 玉 函 要 略 方 》 ， 书 分 上 、 中 、 下 3 卷 ， 实 为 《 伤 寒 杂 病 论 》 的 节 略 本 。 北 宋 校 正 医 书 局 校 勘 《 金 匮 》 时 ， 依 据 此 本 ， 删 去 上 卷 伤 寒 部 分 ， 保 留 中 、 下 两 卷 杂 病 和 妇 人 病 两 部 分 ， 并 把 下 卷 方 剂 分 列 各 证 之 下 ， 重 新 编 成 《 金 匮 要 略 方 论 》 ， 分 为 上 、 中 、 下 3 卷 ， 其 文 字 自 此 基 本 定 型 ， 并 由 此 演 变 出 各 类 版 本 … … 张 仲 景 · 著 齐 民 要 术 作 品 简 介 ： 《 齐 民 要 术 》 大 约 成 书 于 北 魏 末 年 （ 公 元 5 3 3 年 5 4 4 年 ） ， 是 北 朝 北 魏 时 期 ， 南 朝 宋 至 梁 时 期 ， 中 国 杰 出 农 学 家 贾 思 勰 所 著 的 一 部 综 合 性 农 学 著 作 ， 也 是 世 界 农 学 史 上 专 著 之 一 ， 是 中 国 现 存 最 早 的 一 部 完 整 的 农 书 。 全 书 1 0 卷 9 2 篇 ， 系 统 地 总 结 了 六 世 纪 以 前 黄 河 中 下 游 地 区 劳 动 人 民 农 牧 业 生 产 经 验 、 食 品 的 加 工 与 贮 藏 、 野 生 植 物 的 利 用 ， 以 及 治 荒 的 方 法 ， 详 细 介 绍 了 季 节 、 气 候 、 和 不 同 土 壤 与 不 同 农 作 物 的 关 系 ， 被 誉 为 “ 中 国 古 代 农 业 百 科 全 书 ” 。 《 齐 民 要 术 》 是 一 部 综 合 性 农 书 ， 为 中 国 古 代 五 大 农 书 之 首 ， 该 书 记 述 了 黄 河 流 域 下 游 地 区 ， 即 今 山 西 东 南 部 、 河 北 中 南 部 、 河 南 东 北 部 和 山 东 中 北 部 的 农 业 生 产 ， 概 述 农 、 林 、 牧 、 渔 、 副 等 部 门 的 生 产 技 术 知 识 。 《 齐 民 要 术 》 推 崇 耿 寿 昌 之 常 平 仓 、 桑 弘 羊 之 均 输 法 皆 为 “ 益 国 利 民 ， 不 朽 之 术 ” ， 并 嘲 笑 孔 子 “ 四 体 不 勤 ， 五 谷 不 分 ” 。 贾 思 勰 建 立 了 较 为 完 整 的 农 业 科 学 体 系 ， 对 以 实 用 为 特 点 的 农 学 类 目 作 出 了 合 理 的 归 划 。 对 开 荒 、 耕 种 到 生 产 后 的 加 工 、 酿 造 和 利 用 等 一 系 列 过 程 详 细 记 述 ， 同 时 还 论 述 了 种 植 学 、 林 学 以 及 各 种 养 殖 学 … … 贾 思 勰 · 著 清 史 稿 作 品 简 介 ： 《 清 史 稿 》 是 中 华 民 国 初 年 由 北 洋 政 府 设 馆 编 修 ， 经 袁 世 凯 批 准 ， 由 赵 尔 巽 为 总 担 纲 编 纂 的 一 部 记 载 清 朝 历 史 的 纪 传 体 历 史 著 作 。 全 书 共 有 五 百 三 十 六 卷 ， 其 中 本 纪 二 十 五 卷 ， 志 一 百 四 十 二 卷 ， 表 五 十 三 卷 ， 列 传 三 百 一 十 六 卷 ， 以 纪 传 为 中 心 。 《 清 史 稿 》 自 1 9 1 4 年 设 立 清 史 馆 起 ， 编 修 工 作 历 时 十 四 年 ， 先 后 参 加 编 写 的 有 柯 劭 忞 等 一 百 多 人 。 1 9 2 7 年 ， 主 编 赵 尔 巽 见 全 稿 已 初 步 成 形 ， 遂 决 定 以 《 清 史 稿 》 之 名 将 各 卷 刊 印 出 版 ， 以 示 其 为 未 定 本 。 赵 尔 巽 在 《 发 刊 缀 言 》 中 指 出 ， 本 书 是 “ 作 为 史 稿 披 露 ” 的 “ 急 救 之 章 ” ， 并 非 视 为 成 书 “ ， 但 因 尚 无 依 中 国 传 统 正 史 体 例 编 写 的 清 朝 史 书 ， 加 上 《 清 史 稿 》 本 身 史 料 丰 富 ， 其 价 值 仍 不 可 忽 视 。 全 书 包 括 整 个 大 清 帝 国 的 重 要 历 史 事 件 ， 历 史 人 物 ， 上 起 1 6 1 6 年 清 太 祖 努 尔 哈 赤 在 赫 图 阿 拉 建 国 称 汗 ， 下 至 1 9 1 2 年 清 朝 灭 亡 ， 共 二 百 九 十 六 年 的 历 史 。 因 其 未 经 总 阅 修 订 即 匆 忙 付 梓 刊 行 ， 故 曰 “ 史 稿 ” 。 参 与 该 史 稿 纂 修 的 工 作 人 员 ， 前 后 有 3 0 0 多 人 ， 编 纂 时 间 历 达 1 5 年 ， 最 后 成 书 5 3 6 卷 ， 8 0 0 余 万 字 。 《 清 史 稿 》 为 清 史 研 究 提 供 了 大 量 有 价 值 的 史 料 。 但 其 在 政 治 观 点 、 体 裁 体 例 、 史 实 内 容 等 方 面 ， 也 存 在 诸 多 问 题 和 舛 错 。 认 真 研 究 总 结 《 清 史 稿 》 纂 修 始 末 及 其 经 验 教 训 ， 对 刚 启 动 的 新 的 大 型 清 史 纂 修 工 程 ， 不 无 裨 益 和 借 鉴 … … 赵 尔 巽 · 著 论 衡 作 品 简 介 ： 《 论 衡 》 一 书 相 传 为 东 汉 思 想 家 王 充 （ 公 元 2 7 年 9 7 年 ） 所 作 ， 大 约 汇 编 成 于 章 和 二 年 （ 公 元 8 8 年 ） 。 现 存 文 章 有 8 5 篇 （ 其 中 的 《 招 致 》 仅 存 篇 目 ， 实 存 8 4 篇 ） 。 《 论 衡 》 细 说 微 论 ， 解 释 世 俗 之 疑 ， 辨 照 是 非 之 理 ， 即 以 “ 实 ” 为 根 据 ， 疾 虚 妄 之 言 。 “ 衡 ” 字 本 义 是 天 平 ， 《 论 衡 》 就 是 评 定 当 时 言 论 的 价 值 的 天 平 。 它 的 目 的 是 “ 冀 悟 迷 惑 之 心 ， 使 知 虚 实 之 分 ” （ 《 论 衡 · 对 作 》 篇 ） 。 因 此 ， 它 是 古 代 一 部 不 朽 的 唯 物 主 义 的 哲 学 文 献 。 正 因 为 《 论 衡 》 一 书 “ 诋 訾 孔 子 ” ， “ 厚 辱 其 先 ” ， 反 叛 于 汉 代 的 儒 家 正 统 思 想 ， 故 遭 到 当 时 以 及 后 来 的 历 代 封 建 统 治 阶 级 的 冷 遇 、 攻 击 和 禁 锢 ， 将 它 视 为 “ 异 书 ” 。 《 论 衡 》 共 八 十 五 篇 ， 是 王 充 用 了 三 十 年 心 血 才 完 成 的 ， 被 称 为 “ 奇 书 ” 。 公 元 1 8 9 年 蔡 邕 来 到 浙 江 ， 看 到 《 论 衡 》 一 书 如 获 至 宝 ， 密 藏 而 归 。 蔡 邕 的 友 人 发 现 他 自 浙 江 回 来 以 后 ， 学 问 突 有 大 进 ， 猜 想 他 可 能 得 了 奇 书 ， 便 去 寻 找 。 果 然 在 他 帐 间 隐 蔽 处 发 现 了 《 论 衡 》 一 书 ， 便 抢 了 几 卷 就 走 。 蔡 邕 急 忙 叮 嘱 ： “ 此 书 只 能 你 我 共 读 ， 千 万 不 要 外 传 ” 。 友 人 读 后 亦 称 “ 真 乃 奇 书 也 ” 。 东 汉 时 代 ， 儒 家 思 想 在 意 识 形 态 领 域 里 占 支 配 地 位 ， 但 与 春 秋 战 国 时 期 所 不 同 的 是 儒 家 学 说 打 上 了 神 秘 主 义 的 色 彩 ， 掺 进 了 谶 纬 学 说 ， 使 儒 学 变 成 了 “ 儒 术 ” 。 而 其 集 大 成 者 并 作 为 “ 国 宪 ” 和 经 典 的 是 皇 帝 钦 定 的 《 白 虎 通 义 》 。 王 充 写 作 《 论 衡 》 一 书 ， 就 是 针 对 这 种 儒 术 和 神 秘 主 义 的 谶 纬 说 进 行 批 判 。 直 到 近 几 十 年 ， 才 对 王 充 的 《 论 衡 》 有 了 较 为 客 观 的 认 识 和 系 统 的 研 究 ， 尽 管 在 对 《 论 衡 》 的 研 究 中 还 有 不 少 分 岐 ， 有 些 问 题 还 有 待 于 进 一 步 深 入 探 讨 ， 但 这 部 著 作 正 日 渐 显 现 出 其 思 想 异 彩 则 是 确 定 无 疑 的 … … 王 充 · 著 周 礼 作 品 简 介 ： 《 周 礼 》 是 儒 家 经 典 ， 十 三 经 之 一 ， 是 西 周 时 期 的 著 名 政 治 家 、 思 想 家 、 文 学 家 、 军 事 家 周 公 旦 所 著 。 《 周 礼 》 、 《 仪 礼 》 和 《 礼 记 》 合 称 “ 三 礼 ” ， 是 古 代 华 夏 礼 乐 文 化 的 理 论 形 态 ， 对 礼 法 、 礼 义 作 了 最 权 威 的 记 载 和 解 释 ， 对 历 代 礼 制 的 影 响 最 为 深 远 。 经 学 大 师 郑 玄 为 《 周 礼 》 作 了 出 色 的 注 ， 由 于 郑 玄 的 崇 高 学 术 声 望 ， 《 周 礼 》 一 跃 而 居 《 三 礼 》 之 首 ， 成 为 儒 家 的 煌 煌 大 典 之 一 。 《 周 礼 》 在 汉 代 最 初 名 为 《 周 官 》 ， 始 见 于 《 史 记 · 封 禅 书 》 。 《 周 礼 》 中 记 载 先 秦 时 期 社 会 政 治 、 经 济 、 文 化 、 风 俗 、 礼 法 诸 制 ， 多 有 史 料 可 采 ， 所 涉 及 之 内 容 极 为 丰 富 ， 无 所 不 包 ， 堪 称 为 中 国 文 化 史 之 宝 库 。 “ 制 礼 作 乐 ” 这 一 对 中 国 社 会 、 中 国 思 想 文 化 、 中 国 历 史 产 生 深 远 影 响 的 伟 大 工 程 ， 是 周 公 在 洛 阳 完 成 的 。 《 周 礼 》 是 一 部 通 过 官 制 来 表 达 治 国 方 案 的 著 作 ， 内 容 极 为 丰 富 ， 涉 及 到 社 会 生 活 的 所 有 方 面 。 所 记 载 的 礼 的 体 系 最 为 系 统 ， 既 有 祭 祀 、 朝 觐 、 封 国 、 巡 狩 、 丧 葬 等 等 的 国 家 大 典 ， 也 有 如 用 鼎 制 度 、 乐 悬 制 度 、 车 骑 制 度 、 服 饰 制 度 、 礼 玉 制 度 等 等 的 具 体 规 范 ， 还 有 各 种 礼 器 的 等 级 、 组 合 、 形 制 、 度 数 的 记 载 。 许 多 制 度 仅 见 于 此 书 ， 因 而 尤 其 宝 贵 。 这 些 制 度 规 范 《 周 礼 》 分 为 六 类 职 官 ， 《 天 官 · 大 宰 》 谓 之 “ 六 典 ” ： “ 一 曰 治 典 ， 以 经 邦 国 ， 以 治 官 府 ， 以 纪 万 民 ； 二 曰 教 典 ， 以 安 邦 国 ， 以 教 官 府 ， 以 扰 万 民 ； 三 曰 礼 典 ， 以 和 邦 国 ， 以 统 百 官 ， 以 谐 万 民 ； 四 曰 政 典 ， 以 平 邦 国 ， 以 正 百 官 ， 以 均 万 民 ； 五 曰 刑 典 ， 以 诘 邦 国 ， 以 刑 百 官 ， 以 纠 万 民 ； 六 曰 事 典 ， 以 富 邦 国 ， 以 任 百 官 ， 以 生 万 民 。 ” 《 天 官 · 小 宰 》 谓 之 “ 六 属 ” ： “ 一 曰 天 官 ， 其 属 六 十 ， 掌 邦 治 ” ； “ 二 曰 地 官 ， 其 属 六 十 ， 掌 邦 教 ” ； “ 三 曰 春 官 ， 其 属 六 十 ， 掌 邦 礼 ” ； “ 四 曰 夏 官 ， 其 属 六 十 ， 掌 邦 政 ” ； “ 五 曰 秋 官 ， 其 属 六 十 ， 掌 邦 刑 ” ； “ 六 曰 冬 官 ， 其 属 六 十 ， 掌 邦 事 ” … … 周 公 旦 （ 周 公 ） · 著 阅 微 草 堂 笔 记 作 品 简 介 ： 《 阅 微 草 堂 笔 记 》 原 名 《 阅 微 笔 记 》 ， 是 清 朝 翰 林 院 庶 吉 士 出 身 的 纪 昀 于 乾 隆 五 十 四 年 （ 1 7 8 9 年 ） 至 嘉 庆 三 年 （ 1 7 9 8 年 ） 间 以 笔 记 形 式 所 编 写 成 的 文 言 短 篇 志 怪 小 说 。 在 时 间 上 ， 《 阅 微 草 堂 笔 记 》 主 要 搜 辑 各 种 狐 鬼 神 仙 、 因 果 报 应 、 劝 善 惩 恶 等 当 时 代 前 后 的 流 传 的 乡 野 怪 谭 ， 或 亲 身 所 听 闻 的 奇 情 轶 事 ； 在 空 间 地 域 上 ， 其 涵 盖 的 范 围 则 遍 及 全 中 国 ， 远 至 乌 鲁 木 齐 、 伊 宁 、 滇 黔 等 地 。 同 时 《 阅 微 草 堂 笔 记 》 有 意 模 仿 宋 代 笔 记 小 说 质 朴 简 淡 的 文 风 ， 曾 在 历 史 上 一 时 享 有 同 《 红 楼 梦 》 、 《 聊 斋 志 异 》 并 行 海 内 的 盛 誉 。 《 阅 微 草 堂 笔 记 》 主 要 记 述 狐 鬼 神 怪 故 事 ， 意 在 劝 善 惩 恶 。 全 书 虽 然 不 乏 因 果 报 应 的 说 教 ， 但 是 通 过 种 种 描 写 ， 折 射 出 封 建 社 会 末 世 的 腐 朽 和 黑 暗 。 如 第 一 章 中 对 几 类 主 要 的 狐 形 象 进 行 描 写 ， 体 现 狐 世 界 的 秩 序 和 规 范 ； 第 二 章 写 纪 昀 构 建 狐 世 界 的 叙 事 手 法 ； 第 三 章 写 纪 昀 创 作 狐 故 事 的 原 因 。 在 结 语 中 ， 纪 昀 肯 定 了 狐 故 事 的 艺 术 价 值 ， 并 将 其 与 以 往 及 同 时 代 的 作 品 进 行 比 较 ， 指 出 其 情 理 内 涵 和 叙 事 语 言 、 故 事 安 排 上 的 特 点 ， 总 结 小 说 创 作 受 到 的 内 外 因 素 的 影 响 及 表 现 。 书 中 记 述 若 真 若 假 ， 旨 在 藉 由 这 些 志 怪 的 描 写 来 折 射 出 当 时 官 场 腐 朽 昏 暗 堕 落 之 百 态 ， 进 而 反 对 宋 儒 的 空 谈 性 理 疏 于 实 践 之 理 气 哲 学 ， 并 且 讽 刺 道 学 家 的 虚 伪 矫 作 卑 鄙 ， 旁 敲 侧 击 的 揭 露 社 会 人 心 贪 婪 枉 法 及 保 守 迷 信 。 不 过 对 处 于 社 会 下 层 的 广 大 人 民 悲 惨 境 遇 的 生 活 ， 纪 昀 在 笔 调 中 也 表 达 出 深 刻 的 同 情 与 悲 悯 ， 在 每 则 故 事 结 尾 处 作 者 总 是 会 来 那 么 几 句 短 语 ， 以 衡 平 的 语 气 来 评 断 其 故 事 来 龙 去 脉 理 事 曲 直 之 所 在 或 其 有 否 通 情 达 理 之 处 地 ， 此 些 评 后 语 却 也 总 是 耐 人 寻 味 。 纪 昀 无 疑 是 中 国 历 史 上 重 要 的 文 学 家 和 思 想 家 ， 无 怪 乎 ， 鲁 迅 先 生 在 《 中 国 小 记 史 略 》 中 评 论 此 书 道 ： “ 纪 晓 岚 本 长 文 笔 ， 多 见 秘 籍 ， 文 襟 怀 旷 达 ， 故 后 来 无 人 能 夺 其 席 ， 他 竟 敢 借 文 章 以 攻 击 社 会 ， 真 算 得 很 有 魄 力 的 人 ” 。 《 阅 微 草 堂 笔 记 》 的 主 要 成 就 也 如 鲁 迅 所 说 ： “ 隽 思 妙 语 ， 时 足 解 颐 ； 间 杂 考 辨 ， 亦 有 灼 见 ” ( 《 中 国 小 说 史 略 》 ) 。 由 于 作 者 的 文 笔 好 和 地 位 高 ， 它 在 当 时 文 坛 上 影 响 很 大 。 可 见 《 阅 微 草 堂 笔 记 》 实 为 “ 无 人 能 夺 其 席 ” 的 中 国 文 学 瑰 宝 … … 纪 昀 （ 纪 晓 岚 ） · 著 昭 明 文 选 作 品 简 介 ： 《 昭 明 文 选 》 又 称 《 文 选 》 ， 是 中 国 现 存 的 最 早 一 部 诗 文 总 集 ， 由 南 朝 梁 武 帝 的 长 子 萧 统 组 织 文 人 共 同 编 选 。 萧 统 死 后 谥 “ 昭 明 ” ， 所 以 他 主 编 的 这 部 文 选 称 作 《 昭 明 文 选 》 。 一 般 认 为 ， 《 昭 明 文 选 》 编 成 于 梁 武 帝 普 通 七 年 （ 5 2 6 年 ） 至 中 大 通 三 年 （ 5 3 1 年 ） 之 间 。 《 昭 明 文 选 》 收 录 自 周 代 至 六 朝 梁 以 前 七 八 百 年 间 1 3 0 多 位 作 者 的 诗 文 7 0 0 余 篇 ， 是 一 部 现 存 最 早 的 文 学 总 集 ， 在 这 部 总 集 里 ， 萧 统 把 我 国 先 秦 两 汉 以 来 文 史 哲 不 分 的 现 象 作 了 梳 理 和 区 分 ， 他 认 为 经 史 诸 子 都 以 立 意 纪 事 为 本 ， 不 属 词 章 之 作 ， 只 有 符 合 “ 事 出 于 沉 思 ， 义 归 乎 翰 藻 ” 的 标 准 的 文 章 才 能 入 选 。 也 就 是 说 ， 只 有 强 调 “ 文 以 载 道 ” ， 在 文 章 中 蕴 含 自 己 的 思 想 ， 并 且 只 有 符 合 “ 事 出 于 沉 思 ， 义 归 乎 翰 藻 ” 的 标 准 的 文 章 才 能 入 选 。 也 就 是 说 ， 善 用 典 故 成 辞 、 善 用 形 容 比 喻 、 辞 采 精 巧 华 丽 的 文 章 ， 才 合 乎 标 准 ， 《 昭 明 文 选 》 正 是 以 此 来 划 分 文 学 与 非 文 学 界 限 的 第 一 部 选 集 。 由 于 《 昭 明 文 选 》 选 材 严 谨 、 注 重 词 藻 ， 所 选 的 大 多 是 典 雅 之 作 。 在 过 去 文 人 的 眼 中 ， 一 向 被 视 为 文 学 的 教 科 书 ， 是 士 子 们 必 读 的 一 部 书 ， 千 余 年 来 流 传 不 衰 。 大 诗 人 杜 甫 教 育 他 的 儿 子 宗 武 要 “ 熟 精 文 选 理 ” （ 《 宗 武 生 日 》 ） 。 到 了 宋 代 ， 更 有 “ 文 选 烂 、 秀 才 半 ” 的 俗 谚 （ 陆 游 《 老 学 庵 笔 记 》 ） 。 《 昭 明 文 选 》 的 诞 生 是 文 学 发 展 的 必 然 。 自 从 有 了 《 昭 明 文 选 》 ， 这 才 使 我 国 自 先 秦 来 文 史 不 分 现 象 有 了 明 确 的 分 界 。 《 昭 明 文 选 》 继 往 开 来 ， 对 古 今 文 体 做 了 全 面 的 阐 述 、 辨 析 和 整 理 ， 它 是 我 国 第 一 部 按 体 区 分 规 模 宏 大 的 文 学 总 集 ， 这 在 文 学 史 上 是 个 开 创 。 首 先 对 《 昭 明 文 选 》 作 注 释 的 是 《 昭 明 文 选 》 问 世 六 、 七 十 年 后 的 《 文 选 音 义 》 ， 这 是 隋 代 萧 统 的 侄 子 萧 该 对 《 文 选 》 语 词 作 的 音 义 解 释 。 稍 后 ， 在 隋 、 唐 之 际 有 曹 宪 ， “ 文 选 学 ” 的 名 称 就 见 于 《 旧 唐 书 · 曹 宪 传 》 。 这 两 位 学 者 的 著 作 都 题 为 《 文 选 音 义 》 ， 也 都 已 亡 佚 。 许 淹 、 李 善 、 公 孙 罗 等 都 曾 是 曹 宪 的 学 生 ， 他 们 都 曾 批 注 《 文 选 》 。 现 存 最 早 的 、 影 响 最 大 的 著 作 是 唐 高 宗 显 庆 （ 6 5 6 6 6 1 ） 年 间 李 善 的 《 文 选 注 》 。 李 善 是 一 位 渊 博 的 学 者 ， 号 称 “ 书 麓 ” 。 他 注 释 《 文 选 》 ， 用 力 至 勤 ， 引 书 近 1 7 0 0 种 ， 前 后 数 易 其 稿 … … 萧 统 、 李 善 注 · 著 围 炉 夜 话 作 品 简 介 ： 《 围 炉 夜 话 》 儒 家 通 俗 读 物 ， 是 明 清 时 期 著 名 的 文 学 品 评 著 作 ， 对 于 当 时 以 及 以 前 的 文 坛 掌 故 ， 人 、 事 、 文 章 等 分 段 作 评 价 议 论 。 王 永 彬 ， 字 宜 山 ， 人 称 宜 山 先 生 ， 王 氏 后 人 称 其 宜 山 公 , 一 生 经 历 了 乾 隆 、 嘉 庆 、 道 光 、 咸 丰 、 同 治 五 个 王 朝 。 这 本 书 是 作 者 王 永 彬 “ 于 清 · 咸 丰 甲 寅 二 月 ， 于 桥 西 馆 ” 的 “ 一 经 堂 ” 完 成 的 。 作 者 虚 拟 了 一 个 冬 日 拥 着 火 炉 ， 至 交 好 友 畅 谈 文 艺 的 情 境 ， 使 本 书 语 言 亲 切 、 自 然 、 易 读 ， 并 由 于 其 独 到 见 解 在 文 学 史 上 占 有 重 要 地 位 。 《 围 炉 夜 话 》 分 为 2 2 1 则 ， 以 “ 安 身 立 业 ” 为 总 话 题 ， 分 别 从 道 德 、 修 身 、 读 书 、 安 贫 乐 道 、 教 子 、 忠 孝 、 勤 俭 等 十 个 方 面 ， 揭 示 了 “ 立 德 、 立 功 、 立 言 ” 皆 以 “ 立 业 ” 为 本 的 深 刻 含 义 ， 与 《 菜 根 谭 》 、 《 小 窗 幽 记 》 并 称 处 世 三 大 奇 书 。 中 国 传 统 文 人 是 快 乐 、 超 俗 ， 亦 或 痛 苦 、 压 抑 ， 现 已 难 以 说 得 清 楚 。 哪 代 文 人 即 使 在 生 活 安 逸 、 仕 途 得 意 时 ， 心 中 也 常 存 为 天 地 立 心 为 万 民 请 命 的 忧 患 意 识 ， 而 在 陡 遭 不 测 、 倾 家 荡 产 时 ， 又 能 常 常 保 持 一 份 无 怨 无 悔 的 淡 然 心 态 。 这 就 是 中 国 传 统 文 化 的 底 蕴 ， 因 其 博 大 ， 受 其 滋 润 的 中 国 文 人 的 心 胸 也 是 宽 广 大 度 的 ， 其 精 神 世 界 更 是 丰 富 多 彩 的 … … 王 永 彬 · 著 伤 寒 论 作 品 简 介 ： 《 伤 寒 论 》 ， 又 作 《 伤 寒 杂 病 论 》 ， 为 东 汉 张 仲 景 所 著 ， 是 中 国 第 一 部 理 法 方 药 皆 备 、 理 论 联 系 实 际 的 中 医 临 床 著 作 。 此 书 被 认 为 是 汉 医 学 之 内 科 学 经 典 ， 奠 定 了 中 医 学 的 基 础 。 在 四 库 全 书 中 为 子 部 医 家 类 。 因 为 历 史 因 素 ， 本 书 原 貌 不 复 可 见 。 《 伤 寒 论 》 是 一 部 阐 述 外 感 热 病 治 疗 规 律 的 专 著 。 全 书 1 2 卷 。 现 今 遗 存 1 0 卷 2 2 篇 ， 东 汉 张 仲 景 撰 于 公 元 3 世 纪 初 。 张 仲 景 原 著 《 伤 寒 杂 病 论 》 ， 在 流 传 的 过 程 中 ， 经 后 人 整 理 编 纂 将 其 中 外 感 热 病 内 容 结 集 为 《 伤 寒 论 》 ， 另 一 部 分 主 要 论 述 内 科 杂 病 ， 名 为 《 金 匮 要 略 方 论 》 。 《 伤 寒 论 》 原 书 曾 经 西 晋 王 叔 和 整 理 编 次 ， 在 五 代 十 国 时 期 已 经 处 于 一 线 单 传 、 存 亡 继 绝 的 危 机 状 态 。 此 书 在 北 宋 国 家 书 府 秘 藏 八 九 十 年 ， 嘉 佑 年 间 （ 1 0 5 6 1 0 6 3 ） ， 北 宋 校 正 医 书 局 成 立 ， 选 高 继 冲 进 献 本 为 底 本 ， 由 孙 奇 、 林 亿 等 校 定 ， 于 1 0 6 5 年 由 朝 廷 诏 命 国 子 监 雕 版 刊 行 ， 名 为 定 本 《 伤 寒 论 》 ， 结 束 了 从 汉 末 至 宋 凡 八 百 余 年 传 本 歧 出 、 条 文 错 乱 的 局 面 。 金 皇 统 四 年 即 南 宋 绍 兴 十 四 年 （ 1 1 4 4 ） 成 无 己 《 注 解 伤 寒 论 》 刊 行 ， 有 详 注 ， 逐 渐 取 代 白 文 本 《 伤 寒 论 》 ， 白 文 本 南 宋 未 再 翻 刻 。 至 元 代 ， 白 文 本 《 伤 寒 论 》 除 少 数 藏 书 家 偶 有 其 书 外 ， 社 会 上 已 无 该 书 。 明 万 历 二 十 七 年 （ 1 5 9 9 ） ， 江 苏 常 熟 藏 书 家 赵 开 美 偶 然 得 到 北 宋 刻 本 《 伤 寒 论 》 十 卷 ， 请 优 秀 刻 工 将 此 书 收 刻 于 《 仲 景 全 书 》 中 。 北 宋 原 刻 本 旋 即 丢 失 ， 现 今 仍 在 留 存 的 只 有 赵 开 美 本 。 赵 开 美 本 逼 真 宋 版 ， 后 世 尊 称 赵 开 美 本 为 《 宋 本 伤 寒 论 》 。 赵 开 美 本 今 存 五 部 。 《 伤 寒 论 》 在 国 外 亦 有 广 泛 影 响 。 除 此 之 外 ， 其 他 还 有 《 唐 本 伤 寒 论 》 （ 唐 · 孙 思 邈 ） 《 宋 本 伤 寒 论 》 （ 宋 · 高 继 冲 ） 《 金 本 注 解 伤 寒 论 》 （ 金 · 成 无 已 ） 《 宋 本 伤 寒 论 》 （ 明 · 赵 开 美 ） 《 康 治 本 伤 寒 论 》 （ 日 本 ） 《 康 平 本 伤 寒 论 》 （ 日 本 ） 《 桂 林 本 伤 寒 论 》 《 敦 煌 本 伤 寒 论 》 （ 残 卷 ） 等 版 本 。 《 伤 寒 论 》 突 出 成 就 之 一 是 确 立 了 六 经 辨 证 体 系 。 运 用 四 诊 八 纲 ， 对 伤 寒 各 阶 段 的 辨 脉 、 审 证 、 论 治 、 立 方 、 用 药 规 律 等 ， 以 条 文 的 形 式 作 了 较 全 面 的 阐 述 。 对 伤 寒 六 经 病 各 立 主 证 治 法 ， 如 “ 太 阳 伤 寒 ” 用 麻 黄 汤 ； “ 太 阳 中 风 ” 用 桂 枝 汤 ； 阳 明 经 证 用 白 虎 汤 ； 阳 明 腑 证 用 承 气 汤 ； 少 阳 病 用 小 柴 胡 汤 … … 归 纳 总 结 了 不 同 的 病 程 阶 段 和 症 候 类 型 的 证 治 经 验 ， 论 析 主 次 分 明 ， 条 理 清 晰 ， 能 有 机 地 将 理 、 法 、 方 、 药 加 以 融 会 ， 示 人 以 证 治 要 领 。 《 伤 寒 论 》 另 一 突 出 成 就 是 对 中 医 方 剂 学 的 重 大 贡 献 。 本 书 记 载 了 3 9 7 法 ， 1 1 3 方 ， 提 出 了 完 整 的 组 方 原 则 ， 介 绍 了 伤 寒 用 汗 、 吐 、 下 等 治 法 ， 并 将 八 法 具 体 运 用 到 方 剂 之 中 ， 介 绍 了 桂 枝 汤 、 麻 黄 汤 、 大 青 龙 汤 、 小 青 龙 汤 、 白 虎 汤 、 麻 黄 杏 仁 石 膏 甘 草 汤 、 葛 根 黄 芩 黄 连 汤 、 大 承 气 汤 、 小 承 气 汤 、 调 胃 承 气 汤 、 大 柴 胡 汤 、 小 柴 胡 汤 等 代 表 名 方 。 书 中 记 载 的 的 方 剂 ， 大 多 疗 效 可 靠 ， 切 合 临 床 实 际 ， 一 千 多 年 来 经 历 代 医 家 的 反 复 应 用 ， 屡 试 有 效 。 由 于 张 仲 景 所 博 采 或 个 人 拟 制 的 方 剂 ， 精 于 选 药 ， 讲 究 配 伍 ， 主 治 明 确 ， 效 验 卓 著 ， 后 世 誉 之 为 “ 众 方 之 祖 ” ， 尊 之 为 “ 经 方 ” 。 该 书 总 结 了 前 人 的 医 学 成 就 和 丰 富 的 实 践 经 验 ， 集 汉 代 以 前 医 学 之 大 成 ， 并 结 合 自 己 的 临 床 经 验 ， 系 统 地 阐 述 了 多 种 外 感 疾 病 及 杂 病 的 辨 证 论 治 ， 理 法 方 药 俱 全 ， 在 中 医 发 展 史 上 具 有 划 时 代 的 意 义 和 承 前 启 后 的 作 用 ， 对 中 医 学 的 发 展 做 出 了 重 要 贡 献 。 而 且 ， 《 伤 寒 论 》 一 书 不 仅 为 诊 治 外 感 疾 病 提 出 了 辨 证 纲 领 和 治 疗 方 法 ， 也 为 中 医 临 床 各 科 提 供 了 辨 证 论 治 的 规 范 ， 从 而 奠 定 了 辨 证 论 治 的 基 础 ， 被 后 世 医 家 奉 为 经 典 … … 张 仲 景 · 著 古 文 观 止 作 品 简 介 ： 《 古 文 观 止 》 是 清 代 吴 楚 材 、 吴 调 侯 于 康 熙 三 十 三 年 （ 1 6 9 4 年 ） 选 定 的 古 代 散 文 选 本 。 该 书 是 清 朝 康 熙 年 间 选 编 的 一 部 供 学 塾 使 用 的 文 学 读 本 ， 此 书 是 为 学 生 编 的 教 材 ， 康 熙 三 十 四 年 （ 1 6 9 5 年 ） 正 式 镌 版 印 刷 。 《 古 文 观 止 》 收 自 东 周 至 明 代 的 文 章 2 2 2 篇 ， 全 书 1 2 卷 ， 以 收 散 文 为 主 ， 兼 取 骈 文 。 题 名 “ 观 止 ” 是 指 该 书 所 选 的 都 是 名 篇 佳 作 。 该 书 入 选 之 文 皆 为 语 言 精 炼 、 短 小 精 悍 、 便 于 传 诵 的 佳 作 。 衡 文 标 准 基 本 上 兼 顾 到 思 想 性 与 艺 术 性 。 在 文 章 中 间 或 末 尾 ， 选 者 有 一 些 夹 批 或 尾 批 ， 对 初 学 者 理 解 文 章 有 一 定 帮 助 ； 体 例 方 面 一 改 前 人 按 文 体 分 类 的 习 惯 ， 而 是 以 时 代 为 经 ， 以 作 家 为 纬 。 《 古 文 观 止 》 所 选 的 文 本 ， 都 是 古 代 历 史 长 河 中 优 选 下 来 的 佳 作 ， 这 些 作 品 或 雄 浑 潇 洒 ， 或 俊 逸 清 新 。 入 选 作 品 的 题 材 虽 然 广 泛 ， 但 都 内 容 充 实 ， 情 真 意 切 。 《 古 文 观 止 》 突 破 了 分 类 选 编 容 易 流 于 琐 细 的 局 限 ， 是 一 部 比 较 系 统 的 通 史 性 选 本 。 取 文 能 够 大 致 反 映 古 代 散 文 不 同 发 展 阶 段 和 不 同 风 格 的 概 貌 ， 给 读 者 以 中 国 散 文 史 的 整 体 观 ， 既 将 历 代 传 颂 的 名 篇 尽 可 能 选 入 ， 又 重 点 突 出 ， 衡 文 标 准 力 图 思 想 与 艺 术 兼 顾 ， 尽 量 避 免 重 理 偏 向 或 重 文 偏 向 。 作 者 仍 然 是 以 不 违 背 封 建 正 统 思 想 这 一 点 放 在 首 位 ， “ 异 端 邪 说 ” 是 不 可 能 入 选 的 。 在 每 篇 之 中 、 之 末 有 夹 批 或 尾 批 。 《 古 文 观 止 》 则 以 时 代 为 纲 ， 作 者 为 目 ， 将 作 者 的 各 类 文 体 的 作 品 集 粹 于 一 处 ， 阅 读 方 便 ， 查 看 快 捷 ， 使 读 者 对 清 代 之 前 的 散 文 史 认 识 清 楚 ， 印 象 深 刻 。 《 古 文 观 止 》 的 流 行 性 与 通 俗 性 、 权 威 性 难 以 动 摇 ， 仍 影 响 巨 大 ， 是 青 年 首 选 的 普 及 性 古 文 选 本 。 《 古 文 观 止 》 最 早 的 版 本 ， 有 映 雪 堂 本 等 。 五 四 运 动 以 后 ， 在 上 海 等 地 出 版 了 多 种 “ 言 文 对 照 的 《 古 文 观 止 》 ， 共 有 四 种 ： 上 海 沈 鹤 记 书 局 署 做 肃 房 编 译 室 著 的 一 部 ， 广 益 书 局 印 行 署 名 陆 文 昭 译 的 一 种 ， 署 名 宋 晶 如 译 注 的 一 种 ， 署 名 许 啸 天 译 注 的 一 种 … … 吴 楚 材 、 吴 调 侯 · 著 吕 氏 春 秋 作 品 简 介 ： 《 吕 氏 春 秋 》 ， 又 称 《 吕 览 》 ， 是 在 秦 国 相 邦 吕 不 韦 的 主 持 下 ， 集 合 门 客 们 编 撰 的 一 部 杂 家 名 著 。 成 书 于 秦 始 皇 统 一 中 国 前 夕 。 此 书 以 道 家 学 说 为 主 干 ， 以 名 家 、 法 家 、 儒 家 、 墨 家 、 农 家 、 兵 家 、 阴 阳 家 思 想 学 说 为 素 材 ， 熔 诸 子 百 家 学 说 于 一 炉 ， 闪 烁 着 博 大 精 深 的 智 慧 之 光 。 吕 不 韦 想 以 此 作 为 大 秦 统 一 后 的 意 识 形 态 。 但 后 来 执 政 的 秦 始 皇 却 选 择 了 法 家 思 想 ， 使 包 括 儒 家 在 内 的 诸 子 百 家 全 部 受 挫 。 《 吕 氏 春 秋 》 集 先 秦 儒 家 之 大 成 ， 是 战 国 末 期 杂 家 的 代 表 作 ， 全 书 共 分 二 十 六 卷 ， 一 百 六 十 篇 ， 二 十 余 万 字 。 《 吕 氏 春 秋 》 分 为 十 二 纪 、 八 览 、 六 论 ， 注 重 博 采 众 家 学 说 ， 以 道 家 思 想 为 主 体 兼 采 阴 阳 、 儒 墨 、 名 法 、 兵 农 诸 家 学 说 而 贯 通 完 成 的 一 部 著 作 。 所 以 《 汉 书 · 艺 文 志 》 等 将 其 列 入 杂 家 。 高 诱 说 《 吕 氏 春 秋 》 “ 此 书 所 尚 ， 以 道 德 为 标 的 ， 以 无 为 为 纲 纪 ” 。 《 吕 氏 春 秋 》 是 战 国 末 期 吕 不 韦 重 要 的 巨 著 ， 公 元 前 2 3 9 年 左 右 完 成 ， 当 时 正 是 秦 国 统 一 六 国 的 前 夕 。 其 书 “ 基 本 上 以 儒 家 为 宗 ， 取 各 家 之 长 而 弃 其 短 ， 所 以 能 成 一 家 之 言 。 ” 是 秦 汉 杂 家 的 代 表 作 之 一 。 吕 不 韦 是 秦 国 一 代 名 相 ， 任 职 于 战 国 末 年 。 吕 因 散 尽 家 财 帮 助 在 赵 国 为 人 质 的 嬴 异 人 立 嫡 有 大 功 劳 ， 在 异 人 继 位 为 秦 庄 襄 王 后 ， 被 任 用 为 秦 国 丞 相 。 《 吕 氏 春 秋 》 是 中 国 历 史 上 第 一 部 有 组 织 按 计 划 编 写 的 文 集 ， 上 应 天 时 ， 中 察 人 情 ， 下 观 地 利 ， 以 儒 家 思 想 为 基 调 ， 坚 持 无 为 而 治 的 行 为 准 则 ， 用 儒 家 伦 理 定 位 价 值 尺 度 ， 吸 收 墨 家 的 公 正 观 念 、 名 家 的 思 辨 逻 辑 、 法 家 的 治 国 技 巧 ， 加 上 兵 家 的 权 谋 变 化 和 农 家 的 地 利 追 求 ， 形 成 一 套 完 整 的 国 家 治 理 学 说 。 《 吕 氏 春 秋 》 作 为 中 国 历 史 上 第 一 部 有 组 织 按 计 划 编 写 的 文 集 ， 规 模 宏 大 ， 分 为 十 二 纪 、 八 览 、 六 论 。 十 二 纪 每 纪 五 篇 共 六 十 篇 ， 八 览 每 览 八 篇 （ 《 有 始 览 》 少 一 篇 ） 共 六 十 三 篇 ， 六 论 每 论 六 篇 共 三 十 六 篇 ， 另 有 《 序 意 》 一 篇 ， 共 一 百 六 十 篇 。 十 二 纪 按 照 月 令 编 写 ， 文 章 内 容 按 照 春 生 、 夏 长 、 秋 收 、 冬 藏 的 自 然 变 化 逻 辑 排 列 ， 属 于 应 和 天 时 的 人 世 安 排 ， 体 现 了 儒 家 天 道 自 然 与 社 会 治 理 的 吻 合 。 《 吕 氏 春 秋 》 是 一 部 产 生 于 战 国 晚 期 的 理 论 著 作 ， 出 于 众 人 之 手 ， 风 格 不 完 全 统 一 。 但 是 其 中 有 些 文 章 精 练 短 小 ， 文 风 平 实 畅 达 ， 用 事 说 理 颇 为 生 动 ， 仍 然 可 以 称 得 上 是 优 秀 的 文 学 散 文 。 如 《 重 己 》 篇 讲 自 己 的 生 命 如 何 重 要 ， 先 从 人 不 爱 倕 之 指 而 爱 己 之 指 、 人 不 爱 昆 山 之 玉 而 爱 己 之 玉 之 说 起 ， 层 层 深 入 ， 语 言 朴 素 恳 切 。 《 贵 公 》 篇 讲 “ 圣 人 之 治 天 下 也 ， 必 先 公 ” 的 道 理 ， 先 提 出 论 点 ， 再 以 荆 人 遗 弓 、 桓 公 问 管 仲 等 具 体 事 例 说 明 ， 叙 述 生 动 明 快 。 其 他 如 《 贵 生 》 、 《 用 众 》 、 《 顺 民 》 、 《 正 名 》 、 《 察 传 》 、 《 似 顺 》 等 篇 也 各 有 特 色 。 《 大 乐 》 篇 讲 音 乐 的 产 生 、 本 质 和 功 用 等 ， 语 言 简 洁 流 畅 ， 有 《 老 子 》 的 文 风 ， 其 中 有 些 段 落 本 身 就 是 声 中 音 律 的 押 韵 散 文 … … 吕 不 韦 · 著 天 工 开 物 作 品 简 介 ： 《 天 工 开 物 》 由 宋 应 星 初 刊 于 1 6 3 7 年 （ 明 崇 祯 十 年 丁 丑 ） ， 作 者 是 明 朝 科 学 家 宋 应 星 。 《 天 工 开 物 》 共 三 卷 十 八 篇 ， 全 书 收 录 了 农 业 、 手 工 业 ， 诸 如 机 械 、 砖 瓦 、 陶 瓷 、 硫 磺 、 烛 、 纸 、 兵 器 、 火 药 、 纺 织 、 染 色 、 制 盐 、 采 煤 、 榨 油 等 生 产 技 术 。 《 天 工 开 物 》 是 世 界 上 第 一 部 关 于 农 业 和 手 工 业 生 产 的 综 合 性 著 作 ， 是 中 国 古 代 一 部 综 合 性 的 科 学 技 术 著 作 ， 有 人 也 称 它 是 一 部 百 科 全 书 式 的 著 作 ， 作 者 是 明 朝 科 学 家 宋 应 星 。 外 国 学 者 称 它 为 “ 中 国 1 7 世 纪 的 工 艺 百 科 全 书 ” 。 作 者 在 书 中 强 调 人 类 要 和 自 然 相 协 调 、 人 力 要 与 自 然 力 相 配 合 。 是 中 国 科 技 史 料 中 保 留 最 为 丰 富 的 一 部 ， 它 更 多 地 着 眼 于 手 工 业 ， 反 映 了 中 国 明 代 末 年 出 现 资 本 主 义 萌 芽 时 期 的 生 产 力 状 况 。 全 书 分 为 上 中 下 三 卷 1 8 篇 。 并 附 有 1 2 3 幅 插 图 ， 描 绘 了 1 3 0 多 项 生 产 技 术 和 工 具 的 名 称 、 形 状 、 工 序 。 书 名 取 自 《 尚 书 · 皋 陶 谟 》 “ 天 工 人 其 代 之 ” 及 《 易 · 系 辞 》 “ 开 物 成 务 ” ， 作 者 说 是 “ 盖 人 巧 造 成 异 物 也 ” （ 《 五 金 》 ） 。 全 书 按 “ 贵 五 谷 而 贱 金 玉 之 义 ” （ 《 序 》 ） 分 为 《 乃 粒 》 （ 谷 物 ） 、 《 乃 服 》 （ 纺 织 ） 、 《 彰 施 》 （ 染 色 ） 、 《 粹 精 》 （ 谷 物 加 工 ） 、 《 作 咸 》 （ 制 盐 ） 、 《 甘 嗜 》 （ 食 糖 ） 、 《 膏 液 》 （ 食 油 ） 、 《 陶 埏 》 （ 陶 瓷 ） 、 《 冶 铸 》 、 《 舟 车 》 、 《 锤 煅 》 、 《 燔 石 》 （ 煤 石 烧 制 ） 、 《 杀 青 》 （ 造 纸 ） 、 《 五 金 》 、 《 佳 兵 》 （ 兵 器 ） 、 《 丹 青 》 （ 矿 物 颜 料 ） 、 《 曲 蘖 》 （ 酒 曲 ） 和 《 珠 玉 》 。 《 天 工 开 物 》 全 书 详 细 叙 述 了 各 种 农 作 物 和 手 工 业 原 料 的 种 类 、 产 地 、 生 产 技 术 和 工 艺 装 备 ， 以 及 一 些 生 产 组 织 经 验 。 上 卷 记 载 了 谷 物 豆 麻 的 栽 培 和 加 工 方 法 ， 蚕 丝 棉 苎 的 纺 织 和 染 色 技 术 ， 以 及 制 盐 、 制 糖 工 艺 。 中 卷 内 容 包 括 砖 瓦 、 陶 瓷 的 制 作 ， 车 船 的 建 造 ， 金 属 的 铸 锻 ， 煤 炭 、 石 灰 、 硫 黄 、 白 矾 的 开 采 和 烧 制 ， 以 及 榨 油 、 造 纸 方 法 等 。 下 卷 记 述 金 属 矿 物 的 开 采 和 冶 炼 ， 兵 器 的 制 造 ， 颜 料 、 酒 曲 的 生 产 ， 以 及 珠 玉 的 采 集 加 工 等 。 《 天 工 开 物 》 中 分 散 体 现 了 中 国 古 代 物 理 知 识 ， 如 在 提 水 工 具 （ 筒 车 、 水 滩 、 风 车 ） 、 船 舵 、 灌 钢 、 泥 型 铸 釜 、 失 蜡 铸 造 、 排 除 煤 矿 瓦 斯 方 法 、 盐 井 中 的 吸 卤 器 （ 唧 筒 ） 、 熔 融 、 提 取 法 等 中 都 有 许 多 力 学 、 热 学 等 物 理 知 识 。 在 《 五 金 》 篇 中 ， 明 确 指 出 ， 锌 是 一 种 新 金 属 ， 并 且 首 次 记 载 了 它 的 冶 炼 方 法 。 《 天 工 开 物 》 中 记 录 了 农 民 培 育 水 稻 、 大 麦 新 品 种 的 事 例 ， 研 究 了 土 壤 、 气 候 、 栽 培 方 法 对 作 物 品 种 变 化 的 影 响 ， 又 注 意 到 不 同 品 种 蚕 蛾 杂 交 引 起 变 异 的 情 况 ， 说 明 通 过 人 为 的 努 力 ， 可 以 改 变 动 植 物 的 品 种 特 性 ， 得 出 了 “ 土 脉 历 时 代 而 异 ， 种 性 随 水 土 而 分 ” 的 科 学 见 解 。 《 天 工 开 物 》 的 可 贵 之 处 : 在 于 记 述 了 工 农 业 生 产 中 许 多 先 进 的 科 技 成 果 。 书 中 用 技 术 数 据 给 以 定 量 的 描 述 ， 显 露 出 先 进 的 科 学 思 想 和 理 论 阐 述 ， 注 重 引 入 理 论 概 念 ， 而 非 单 纯 技 术 描 述 。 在 农 业 方 面 ， 《 乃 粒 》 指 出 水 稻 育 秧 后 三 十 天 即 拔 起 分 栽 ， 一 亩 秧 田 可 移 栽 二 十 五 亩 ， 即 秧 田 与 本 田 之 比 为 1 ∶ 2 5 。 又 说 旱 稻 食 水 三 斗 ， 晚 稻 食 水 五 斗 ， 失 水 即 枯 。 这 些 技 术 数 据 对 农 业 生 产 有 指 导 作 用 ， 是 育 秧 、 插 秧 和 灌 溉 的 理 论 基 础 ， 在 以 前 的 农 书 中 未 曾 提 到 过 。 《 天 工 开 物 》 也 在 一 定 程 度 上 有 所 反 映 西 学 ， 如 “ 凡 焊 铁 之 法 ， 西 洋 诸 国 别 有 奇 药 。 中 华 小 焊 用 白 铜 末 ， 大 焊 则 竭 力 挥 锤 而 强 合 之 ， 历 岁 之 久 终 不 可 坚 。 故 大 炮 西 番 有 锻 成 者 ， 中 国 惟 恃 冶 铸 也 。 ” 《 天 工 开 物 》 中 的 “ 物 种 发 展 变 异 理 论 ” 比 德 国 卡 弗 · 沃 尔 弗 的 “ 种 源 说 ” 早 一 百 多 年 ； “ 动 物 杂 交 培 育 良 种 ” 比 法 国 比 尔 慈 比 斯 雅 的 理 论 早 两 百 多 年 ； 挖 煤 中 的 瓦 斯 排 空 、 巷 道 支 扶 及 化 学 变 化 等 ， 也 都 比 当 时 国 外 的 科 学 先 进 许 多 。 尤 其 “ 骨 灰 蘸 秧 根 ” 、 “ 种 性 随 水 土 而 分 ” 等 研 究 成 果 ， 更 是 农 业 史 上 的 重 大 突 破 。 《 天 工 开 物 》 详 细 记 述 了 家 蚕 新 品 种 的 培 育 ： 将 黄 茧 蚕 同 白 茧 蚕 杂 交 ， 培 育 出 褐 茧 蚕 ， 将 “ 早 雄 ” 和 “ 晚 雌 ” 杂 交 ， 培 育 出 “ 嘉 种 ” ， 比 法 国 的 同 类 记 录 早 2 0 0 多 年 。 在 《 五 金 》 篇 中 ， 宋 应 星 是 世 界 上 第 一 个 科 学 地 论 述 锌 和 铜 锌 合 金 （ 黄 铜 ） 的 科 学 家 。 他 明 确 指 出 ， 锌 是 一 种 新 金 属 ， 并 且 首 次 记 载 了 它 的 冶 炼 方 法 。 这 是 中 国 古 代 金 属 冶 炼 史 上 的 重 要 成 就 之 一 ， 使 中 国 在 很 长 一 段 时 间 里 成 为 世 界 上 唯 一 能 大 规 模 炼 锌 的 国 家 。 宋 应 星 记 载 的 用 金 属 锌 代 替 锌 化 合 物 （ 炉 甘 石 ） 炼 制 黄 铜 的 方 法 ， 是 人 类 历 史 上 用 铜 和 锌 两 种 金 属 直 接 熔 融 而 得 黄 铜 的 最 早 记 录 。 [ 1 ] 总 结 提 出 的 炼 铁 与 炒 铁 炉 的 串 连 使 用 ， 直 接 把 生 铁 炒 成 熟 铁 ， 具 有 现 代 冶 金 技 术 的 重 要 特 色 。 这 种 方 式 在 1 7 世 纪 的 欧 洲 还 没 有 。 《 天 工 开 物 》 中 记 录 了 农 民 培 育 水 稻 、 大 麦 新 品 种 的 事 例 ， 研 究 了 土 壤 、 气 候 、 栽 培 方 法 对 作 物 品 种 变 化 的 影 响 ， 又 注 意 到 不 同 品 种 蚕 蛾 杂 交 引 起 变 异 的 情 况 ， 说 明 通 过 人 为 的 努 力 ， 可 以 改 变 动 植 物 的 品 种 特 性 ， 得 出 了 “ 土 脉 历 时 代 而 异 ， 种 性 随 水 土 而 分 ” 的 科 学 见 解 ， 把 中 国 古 代 科 学 家 关 于 生 态 变 异 的 认 识 推 进 了 一 步 ， 为 人 工 培 育 新 品 种 提 出 了 理 论 根 据 。 《 天 工 开 物 》 一 书 在 崇 祯 十 年 初 版 发 行 后 ， 很 快 就 引 起 了 学 术 界 和 刻 书 界 的 注 意 。 明 末 方 以 智 《 物 理 小 识 》 较 早 地 引 用 了 《 天 工 开 物 》 的 有 关 论 述 … … 宋 应 星 · 著 梦 溪 笔 谈 作 品 简 介 ： 《 梦 溪 笔 谈 》 ， 北 宋 科 学 家 、 政 治 家 沈 括 （ 1 0 3 1 年 — 1 0 9 5 年 ） 撰 ， 是 一 部 涉 及 古 代 中 国 自 然 科 学 、 工 艺 技 术 及 社 会 历 史 现 象 的 综 合 性 笔 记 体 著 作 。 该 书 在 国 际 亦 受 重 视 ， 英 国 科 学 史 家 李 约 瑟 评 价 为 “ 中 国 科 学 史 上 的 里 程 碑 ” 。 据 现 可 见 的 最 古 本 元 大 德 刻 本 ， 《 梦 溪 笔 谈 》 一 共 分 3 0 卷 ， 其 中 《 笔 谈 》 2 6 卷 ， 《 补 笔 谈 》 3 卷 ， 《 续 笔 谈 》 1 卷 。 全 书 有 十 七 目 ， 凡 6 0 9 条 。 内 容 涉 及 天 文 、 数 学 、 物 理 、 化 学 、 生 物 等 各 个 门 类 学 科 ， 其 价 值 非 凡 。 书 中 的 自 然 科 学 部 分 ， 总 结 了 中 国 古 代 、 特 别 是 北 宋 时 期 科 学 成 就 。 社 会 历 史 方 面 ， 对 北 宋 统 治 集 团 的 腐 朽 有 所 暴 露 ， 对 西 北 和 北 方 的 军 事 利 害 、 典 制 礼 仪 的 演 变 ， 旧 赋 役 制 度 的 弊 害 ， 都 有 较 为 详 实 的 记 载 。 《 梦 溪 笔 谈 》 成 书 于 1 1 世 纪 末 ， 一 般 认 为 是 1 0 8 6 年 至 1 0 9 3 年 间 。 作 者 自 言 其 创 作 是 “ 不 系 人 之 利 害 者 ” ， 出 发 点 则 是 “ 山 间 木 荫 ， 率 意 谈 噱 ” 。 书 名 《 梦 溪 笔 谈 》 ， 则 是 沈 括 晚 年 归 退 后 ， 在 润 州 （ 今 镇 江 ） 卜 居 处 “ 梦 溪 园 ” 的 园 名 。 该 书 包 括 祖 本 在 内 的 宋 刻 本 早 已 散 佚 。 现 所 能 见 到 的 最 古 版 本 是 1 3 0 5 年 （ 元 大 德 九 年 ） 东 山 书 院 刻 本 ， 现 收 藏 于 中 国 国 家 图 书 馆 。 元 大 德 刻 本 是 为 善 本 ， 其 流 传 清 晰 ， 版 本 有 序 ， 历 经 各 朝 代 ， 数 易 藏 主 ， 至 1 9 6 5 年 ， 在 周 恩 来 主 持 下 ， 于 香 港 购 回 。 《 梦 溪 笔 谈 》 具 有 世 界 性 影 响 。 日 本 早 在 1 9 世 纪 中 期 排 印 这 部 名 著 ， 2 0 世 纪 ， 法 、 德 、 英 、 美 、 意 等 国 家 都 有 学 者 、 汉 学 家 对 《 梦 溪 笔 谈 》 进 行 系 统 而 又 深 入 的 研 究 ， 而 在 这 之 前 ， 早 有 英 语 、 法 语 、 意 大 利 语 、 德 语 等 各 种 语 言 的 翻 译 本 。 《 梦 溪 笔 谈 》 详 细 记 载 了 劳 动 人 民 在 科 学 技 术 方 面 的 卓 越 贡 献 和 他 自 己 的 研 究 成 果 ， 反 映 了 中 国 古 代 特 别 是 北 宋 时 期 自 然 科 学 达 到 的 辉 煌 成 就 。 《 宋 史 · 沈 括 传 》 作 者 称 沈 括 “ 博 学 善 文 ， 于 天 文 、 方 志 、 律 历 、 音 乐 、 医 药 、 卜 算 无 所 不 通 ， 皆 有 所 论 著 ” 。 英 国 科 学 史 家 李 约 瑟 评 价 《 梦 溪 笔 谈 》 为 “ 中 国 科 学 史 上 的 坐 标 ” 。 被 世 人 称 为 “ 中 国 科 学 史 上 里 程 碑 ” 。 然 而 ， 《 梦 溪 笔 谈 》 也 存 在 着 一 些 局 限 与 瑕 疵 ， 被 研 究 者 普 遍 认 定 的 不 足 之 处 主 要 有 ： 一 是 由 于 所 处 时 代 的 局 限 ， 该 书 的 部 分 条 目 充 斥 着 维 护 封 建 王 朝 统 治 的 意 识 与 观 点 ； 二 是 由 于 人 类 当 时 认 知 水 平 的 局 限 ， 该 书 部 分 条 目 的 论 述 已 经 显 得 不 够 科 学 ； 三 是 主 要 由 于 作 者 自 身 的 原 因 ， 该 书 的 部 分 条 目 特 别 是 “ 神 奇 ” 、 “ 异 事 ” 类 条 目 中 ， 充 斥 着 浓 重 的 怪 诞 、 宿 命 唯 心 色 彩 ， 成 为 该 书 受 批 评 最 多 的 方 面 ； 四 是 由 于 种 种 复 杂 原 因 ， 该 书 中 的 部 分 条 目 特 别 是 据 二 手 资 料 写 就 的 条 目 存 有 讹 误 ， 胡 道 静 《 梦 溪 笔 谈 校 证 》 、 吴 以 宁 《 梦 溪 笔 谈 辨 疑 》 等 多 有 校 订 。 但 是 瑕 不 掩 瑜 ， 些 许 缺 憾 并 不 影 响 《 笔 谈 》 的 总 体 价 值 ， 这 也 是 众 多 研 究 者 的 共 识 … … 沈 括 · 著 文 心 雕 龙 作 品 简 介 ： 《 文 心 雕 龙 》 是 中 国 南 朝 文 学 理 论 家 刘 勰 （ x i é ） 创 作 的 一 部 理 论 系 统 、 结 构 严 密 、 论 述 细 致 的 文 学 理 论 专 著 ， 成 书 于 公 元 5 0 1 ～ 5 0 2 年 （ 南 朝 齐 和 帝 中 兴 元 、 二 年 ） 间 。 它 是 中 国 文 学 理 论 批 评 史 上 第 一 部 有 严 密 体 系 的 、 “ 体 大 而 虑 周 ” （ 章 学 诚 《 文 史 通 义 · 诗 话 篇 》 ） 的 文 学 理 论 专 著 。 刘 勰 《 文 心 雕 龙 》 的 命 名 来 自 于 环 渊 的 著 作 《 琴 》 。 其 解 《 序 志 》 云 ： “ 夫 文 心 者 言 为 文 之 用 心 也 ， 昔 涓 子 （ 环 渊 ） 《 琴 心 》 ， 王 孙 巧 心 ， 心 哉 美 矣 ， 故 用 之 焉 。 ” 全 书 共 1 0 卷 ， 5 0 篇 （ 原 分 上 、 下 部 ， 各 2 5 篇 ） ， 以 孔 子 美 学 思 想 为 基 础 ， 认 为 道 是 文 学 的 本 源 ， 圣 人 是 文 人 学 习 的 楷 模 ， “ 经 书 ” 是 文 章 的 典 范 。 把 作 家 创 作 个 性 的 形 成 归 结 为 “ 才 ” 、 “ 气 ” 、 “ 学 ” 、 “ 习 ” 四 个 方 面 。 《 文 心 雕 龙 》 还 系 统 论 述 了 文 学 的 形 式 和 内 容 、 继 承 和 革 新 的 关 系 ， 又 在 探 索 研 究 文 学 创 作 构 思 的 过 程 中 ， 强 调 指 出 了 艺 术 思 维 活 动 的 具 体 形 象 性 这 一 基 本 特 征 ， 并 初 步 提 出 了 艺 术 创 作 中 的 形 象 思 维 问 题 ； 对 文 学 的 艺 术 本 质 及 其 特 征 有 较 自 觉 的 认 识 ， 开 研 究 文 学 形 象 思 维 的 先 河 。 全 面 总 结 了 齐 梁 时 代 以 前 的 美 学 成 果 ， 细 致 地 探 索 和 论 述 了 语 言 文 学 的 审 美 本 质 及 其 创 造 、 鉴 赏 的 美 学 规 律 。 《 文 心 雕 龙 》 是 中 国 南 朝 文 学 理 论 家 刘 勰 创 作 的 一 部 文 学 理 论 著 作 ， 成 书 于 公 元 5 0 1 ～ 5 0 2 年 （ 南 朝 齐 和 帝 中 兴 元 、 二 年 ） 间 。 全 书 共 1 0 卷 ， 5 0 篇 （ 原 分 上 、 下 部 ， 各 2 5 篇 ） ， 以 孔 子 美 学 思 想 为 基 础 ， 全 面 总 结 了 齐 梁 时 代 以 前 的 美 学 成 果 ， 细 致 地 探 索 和 论 述 了 语 言 文 学 的 审 美 本 质 及 其 创 造 、 鉴 赏 的 美 学 规 律 。 《 文 心 雕 龙 》 共 1 0 卷 ， 5 0 篇 。 分 上 、 下 部 。 每 部 各 2 5 篇 。 全 书 包 括 四 个 重 要 方 面 。 上 部 ， 从 《 原 道 》 至 《 辨 骚 》 的 5 篇 ， 是 全 书 的 纲 领 。 而 其 核 心 则 是 《 原 道 》 《 徵 圣 》 《 宗 经 》 3 篇 。 要 求 一 切 要 本 之 于 道 ， 稽 诸 于 圣 ， 宗 之 于 经 。 从 《 明 诗 》 到 《 书 记 》 的 2 0 篇 ， 以 “ 论 文 序 笔 ” 为 中 心 ， 对 各 种 文 体 源 流 及 作 家 、 作 品 逐 一 进 行 研 究 和 评 价 。 在 有 韵 文 为 对 象 的 “ 论 文 ” 部 分 中 ， 以 《 明 诗 》 《 乐 府 》 《 诠 赋 》 等 篇 较 重 要 ； 在 无 韵 文 为 对 象 的 “ 序 笔 ” 部 分 中 ， 则 以 《 史 传 》 《 诸 子 》 《 论 说 》 等 篇 意 义 较 大 。 下 部 ， 从 《 神 思 》 到 《 物 色 》 的 2 0 篇 （ 《 时 序 》 不 计 在 内 ） ， 以 “ 剖 情 析 采 ” 为 中 心 ， 重 点 研 究 有 关 创 作 过 程 中 各 个 方 面 的 问 题 ， 是 创 作 论 。 《 时 序 》 《 才 略 》 《 知 音 》 《 程 器 》 等 4 篇 ， 则 主 要 是 文 学 史 论 和 批 评 鉴 赏 论 。 下 部 的 这 两 个 部 分 ， 是 全 书 最 主 要 的 精 华 所 在 。 以 上 四 个 方 面 共 4 9 篇 ， 加 上 最 后 叙 述 作 者 写 作 此 书 的 动 机 、 态 度 、 原 则 ， 共 5 0 篇 。 《 文 心 雕 龙 》 是 一 部 “ 体 大 思 精 ” “ 深 得 文 理 ” 的 文 章 写 作 理 论 巨 著 。 全 书 分 五 十 篇 ， 内 容 丰 富 ， 见 解 卓 越 ， 皆 “ 言 为 文 之 用 心 ” ， 全 面 而 系 统 地 论 述 了 写 作 上 的 各 种 问 题 。 尤 为 难 得 的 是 对 应 用 写 作 也 多 有 论 评 。 粗 略 统 计 ， 全 书 论 及 的 文 体 计 有 5 9 种 ， 而 其 中 属 于 应 用 文 范 畴 的 文 体 竟 达 4 4 种 ， 占 文 体 总 数 的 四 分 之 三 。 （ 《 应 用 写 作 》 杂 志 1 9 9 6 年 第 4 期 ， 《 的 应 用 写 作 论 》 ） 。 范 文 澜 说 得 好 ： 系 统 地 全 面 地 深 入 地 讨 论 文 学 ， 《 文 心 雕 龙 》 实 是 唯 一 的 一 部 大 著 作 … … 刘 勰 · 著 徐 霞 客 游 记 作 品 简 介 ： 《 徐 霞 客 游 记 》 是 明 代 地 理 学 家 徐 霞 客 创 作 的 一 部 散 文 游 记 ， 明 末 徐 弘 祖 经 3 4 年 旅 行 ， 写 有 天 台 山 、 雁 荡 山 、 黄 山 、 庐 山 等 名 山 游 记 1 7 篇 和 《 浙 游 日 记 》 、 《 江 右 游 日 记 》 、 《 楚 游 日 记 》 、 《 粤 西 游 日 记 》 、 《 黔 游 日 记 》 、 《 滇 游 日 记 》 等 著 作 ， 除 佚 散 者 外 ， 遗 有 6 0 余 万 字 游 记 资 料 。 死 后 由 他 人 整 理 成 《 徐 霞 客 游 记 》 。 世 传 本 有 1 0 卷 、 1 2 卷 、 2 0 卷 等 数 种 。 在 原 稿 的 基 础 之 上 ， 王 忠 纫 手 校 、 季 梦 良 续 成 稿 本 ， 成 书 于 崇 祯 十 五 年 （ 1 6 4 2 年 ） 。 《 徐 霞 客 游 记 》 主 要 按 日 记 述 作 者 1 6 1 3 年 至 1 6 3 9 年 间 旅 行 观 察 所 得 ， 对 地 理 、 水 文 、 地 质 、 植 物 等 现 象 ， 均 做 了 详 细 记 录 。 《 徐 霞 客 游 记 》 是 系 统 考 察 中 国 地 貌 地 质 的 开 山 之 作 ， 同 时 也 描 绘 了 中 国 大 好 河 山 的 风 景 资 源 ， 此 外 优 美 的 文 字 也 使 之 成 为 文 学 佳 作 ， 在 地 理 学 和 文 学 上 都 有 着 重 要 的 价 值 。 徐 霞 客 的 出 游 大 致 分 为 两 个 时 期 ： 前 期 北 登 恒 山 ， 南 及 闽 粤 ， 东 涉 普 陀 ， 西 攀 太 华 之 岭 ， 偏 重 搜 奇 访 胜 ， 写 下 了 天 台 山 、 雁 荡 山 、 黄 山 、 庐 山 、 嵩 山 、 华 山 、 五 台 山 、 恒 山 等 名 山 游 记 十 七 篇 ； 后 期 的 西 南 地 区 之 行 ， 则 在 探 寻 山 川 源 流 、 风 土 文 物 的 同 时 ， 重 点 考 察 和 记 述 喀 斯 特 （ 石 灰 岩 ） 地 貌 的 分 布 及 其 发 育 规 律 。 《 徐 霞 客 游 记 》 全 书 六 十 余 万 字 ， 其 中 记 述 游 历 广 西 的 《 粤 西 游 日 记 》 却 占 了 篇 幅 的 约 三 分 之 一 ， 可 见 广 西 在 这 一 书 中 的 重 要 地 位 。 《 徐 霞 客 游 记 》 中 关 于 景 物 的 描 写 不 仅 贴 近 现 实 ， 而 且 十 分 准 确 。 现 代 科 技 也 印 证 了 徐 霞 客 对 于 地 质 地 貌 和 岩 石 景 观 记 载 的 准 确 性 ， 据 对 比 ， 徐 霞 客 对 华 东 地 区 和 桂 林 许 多 岩 石 、 溶 洞 的 描 述 与 科 学 工 具 的 实 际 测 量 惊 人 地 吻 合 。 例 如 在 《 游 桂 林 日 记 》 中 对 伏 波 试 剑 石 的 描 写 ： “ 一 石 柱 下 垂 覆 崖 外 ， 直 抵 下 石 ， 如 莲 萼 倒 挂 ， 不 属 于 下 者 ， 仅 寸 有 余 焉 。 是 名 伏 波 试 剑 石 。 ” 准 确 说 明 了 石 柱 的 具 体 位 置 是 “ 下 垂 覆 崖 外 ， 直 抵 下 石 ” ， 形 态 形 貌 “ 如 莲 萼 倒 挂 ” ， 尤 其 是 “ 仅 寸 有 余 ” 的 精 确 描 述 ， 比 前 人 笼 统 地 记 载 要 科 学 得 多 。 清 代 学 者 钱 谦 益 ： 霞 客 先 生 游 览 诸 记 ， 此 世 间 真 文 字 、 大 文 字 、 奇 文 字 ， 不 当 令 泯 灭 不 传 ， 仁 兄 当 急 为 编 次 ， 谋 得 好 事 者 授 梓 ， 不 惟 霞 客 精 神 不 磨 ， 天 壤 问 亦 不 可 无 此 书 也 。 英 国 科 学 家 李 约 瑟 《 中 国 科 学 技 术 史 》 ： 《 徐 霞 客 游 记 》 读 来 并 不 像 是 十 七 世 纪 的 学 者 所 写 的 东 西 ， 倒 像 是 一 位 二 十 世 纪 的 野 外 勘 测 记 录 。 民 国 学 者 刘 虎 如 ： 其 词 意 之 高 妙 ， 备 极 诸 长 ， 非 身 历 其 境 者 ， 何 能 出 此 … … 霞 客 之 游 记 ， 非 仅 写 景 物 、 谈 风 月 而 已 ， 对 于 山 岭 之 来 脉 、 江 海 之 源 流 ， 而 未 尝 无 所 发 现 ， 其 有 助 于 地 理 ， 自 不 可 没 。 美 国 匹 兹 堡 大 学 教 授 、 中 国 旅 美 地 理 学 家 谢 觉 民 ： 读 徐 霞 客 的 游 记 ， 最 好 是 旅 行 时 随 身 携 带 。 《 徐 霞 客 游 记 》 中 描 写 事 物 所 采 用 的 清 新 优 美 文 笔 ， 使 读 者 爱 不 释 手 。 乾 隆 四 十 一 年 （ 1 7 7 6 年 ） 以 前 的 一 百 三 十 五 年 间 ， 完 全 靠 读 者 用 笔 抄 写 来 流 传 。 乾 隆 四 十 一 年 以 后 ， 才 有 刻 本 流 传 。 对 《 徐 霞 客 游 记 》 的 文 学 价 值 ， 不 少 名 家 有 过 中 肯 的 评 论 。 《 徐 霞 客 游 记 》 的 史 料 价 值 ， 涵 盖 层 面 甚 广 。 徐 霞 客 对 于 山 水 地 理 方 面 的 贡 献 ， 除 了 对 山 形 地 貌 的 观 察 外 ， 对 于 水 文 分 布 、 江 源 探 寻 以 及 山 水 与 气 候 关 系 的 体 验 ， 也 有 翔 实 的 记 录 。 徐 霞 客 对 于 当 时 政 治 情 势 的 观 察 也 很 深 入 ， 他 游 历 各 地 看 到 整 体 政 治 风 气 的 败 坏 、 藩 镇 的 巧 取 豪 夺 、 土 司 制 度 的 紊 乱 、 人 民 生 活 的 困 顿 以 及 边 关 军 事 防 卫 的 松 弛 ， 都 显 示 出 晚 明 政 治 的 腐 败 现 象 。 他 的 游 记 登 录 许 多 书 院 、 古 迹 、 碑 碣 、 辞 匾 以 及 少 数 民 族 的 特 殊 文 化 等 等 ， 对 于 文 化 古 迹 方 面 的 记 录 保 存 ， 发 挥 很 大 的 作 用 。 另 外 ， 徐 霞 客 对 于 各 地 的 宗 教 信 仰 、 道 观 寺 庙 也 多 有 记 载 ， 为 儒 、 释 、 道 各 种 宗 教 在 各 地 的 传 布 情 形 ， 留 下 了 历 史 的 轨 迹 。 由 这 些 丰 富 的 内 容 来 看 ， 这 部 游 记 能 在 历 史 上 留 名 ， 被 认 为 是 晚 明 时 期 一 部 跨 越 文 学 与 科 学 的 著 作 ， 确 实 有 其 道 理 … … 徐 霞 客 · 著 左 传 作 品 简 介 ： 《 左 传 》 是 古 代 文 学 作 品 ， 相 传 为 左 丘 明 著 。 作 品 原 名 为 《 左 氏 春 秋 》 ， 汉 代 改 称 《 春 秋 左 氏 传 》 ， 汉 以 后 才 多 称 《 左 传 》 。 它 是 儒 家 重 要 经 典 之 一 ， 与 《 公 羊 传 》 《 谷 梁 传 》 合 称 “ 春 秋 三 传 ” 。 《 左 传 》 实 质 上 是 一 部 独 立 撰 写 的 记 史 文 学 作 品 ， 它 起 自 鲁 隐 公 元 年 （ 公 元 前 7 2 2 年 ） ， 迄 于 鲁 哀 公 二 十 七 年 （ 公 元 前 4 6 8 年 ） ， 以 《 春 秋 》 为 本 ， 通 过 记 述 春 秋 时 期 的 具 体 史 实 来 说 明 《 春 秋 》 的 纲 目 。 《 春 秋 左 传 》 相 传 是 春 秋 末 期 的 史 官 左 丘 明 所 著 。 司 马 迁 、 班 固 等 人 都 认 为 《 左 传 》 是 左 丘 明 所 写 。 唐 朝 的 刘 知 几 《 史 通 · 六 家 》 ： “ 左 传 家 者 ， 其 先 出 于 左 丘 明 。 ” 唐 朝 的 赵 匡 首 先 怀 疑 《 左 传 》 不 是 左 丘 明 所 作 。 此 后 ， 有 许 多 学 者 也 持 怀 疑 态 度 。 很 多 人 都 认 为 写 《 左 传 》 的 左 氏 并 非 左 丘 明 。 叶 梦 得 认 为 作 者 为 战 国 时 人 ； 郑 樵 《 六 经 奥 论 》 认 为 是 战 国 时 的 楚 人 ； 朱 熹 认 为 是 楚 左 史 倚 相 之 后 ； 项 安 世 认 为 是 魏 人 所 作 ； 程 端 学 认 为 《 春 秋 左 传 》 是 伪 书 。 清 朝 的 纪 昀 在 《 四 库 全 书 总 目 》 中 却 仍 然 认 为 是 左 丘 明 所 著 。 康 有 为 则 认 为 是 刘 歆 所 作 。 今 人 童 书 业 则 认 为 是 吴 起 所 作 ， 赵 光 贤 认 为 是 战 国 时 鲁 国 人 左 氏 所 作 。 现 在 一 般 认 为 《 左 传 》 为 吴 起 作 ， 成 书 时 间 大 约 在 战 国 中 期 （ 公 元 前 4 世 纪 中 叶 ） 。 《 左 传 》 以 《 春 秋 》 为 本 ， 通 过 记 述 春 秋 时 期 的 具 体 史 实 来 说 明 《 春 秋 》 的 纲 目 。 司 马 迁 《 史 记 · 十 二 诸 侯 年 表 》 说 ： “ 鲁 君 子 左 丘 明 惧 弟 子 人 人 异 端 ， 各 安 其 意 ， 失 其 真 ， 故 因 孔 子 史 记 具 论 其 语 ， 成 左 氏 春 秋 。 ” 《 左 传 》 代 表 了 先 秦 史 学 的 最 高 成 就 ， 是 研 究 先 秦 历 史 和 春 秋 时 期 历 史 的 重 要 文 献 ， 对 后 世 的 史 学 产 生 了 很 大 影 响 ， 特 别 是 《 春 秋 左 传 》 对 确 立 编 年 体 史 书 的 地 位 起 了 很 大 作 用 。 而 且 由 于 它 具 有 强 烈 的 儒 家 思 想 倾 向 ， 强 调 等 级 秩 序 与 宗 法 伦 理 ， 重 视 长 幼 尊 卑 之 别 ， 同 时 也 表 现 出 “ 民 本 ” 思 想 ， 因 此 也 是 研 究 先 秦 儒 家 思 想 的 重 要 历 史 资 料 。 《 左 传 》 主 要 记 录 了 周 王 室 的 衰 微 ， 诸 侯 争 霸 的 历 史 ， 对 各 类 礼 仪 规 范 、 典 章 制 度 、 社 会 风 俗 、 民 族 关 系 、 道 德 观 念 、 天 文 地 理 、 历 法 时 令 、 古 代 文 献 、 神 话 传 说 、 歌 谣 言 语 均 有 记 述 和 评 论 。 晋 范 宁 评 《 春 秋 》 三 传 的 特 色 说 ： “ 《 左 氏 》 艳 而 富 ， 其 失 也 巫 （ 指 多 叙 鬼 神 之 事 ） 。 《 谷 梁 》 清 而 婉 ， 其 失 也 短 。 《 公 羊 》 辩 而 裁 ， 其 失 也 俗 。 ” 《 左 传 》 不 仅 是 历 史 著 作 ， 也 是 一 部 非 常 优 秀 的 文 学 著 作 。 它 表 现 在 ： 长 于 记 述 战 争 ， 故 有 人 称 之 为 “ 相 砍 书 ” ； 又 善 于 刻 画 人 物 ， 重 视 记 录 辞 令 。 《 左 传 》 受 到 学 界 重 视 是 在 魏 晋 时 期 ， 先 后 有 郑 玄 、 杜 预 为 其 作 注 解 ， 以 后 成 为 研 究 《 春 秋 》 的 重 要 典 籍 。 《 左 传 》 在 史 学 中 的 地 位 被 评 论 为 继 《 尚 书 》 与 《 春 秋 》 之 后 ， 开 《 史 记 》 、 《 汉 书 》 之 先 河 的 重 要 作 品 … … 左 丘 明 · 著 尚 书 作 品 简 介 ： 《 尚 书 》 ， 最 早 书 名 为 《 书 》 ， 是 一 部 追 述 古 代 事 迹 著 作 的 汇 编 。 分 为 《 虞 书 》 、 《 夏 书 》 、 《 商 书 》 、 《 周 书 》 。 因 是 儒 家 五 经 之 一 ， 又 称 《 书 经 》 。 现 在 通 行 的 《 十 三 经 注 疏 》 本 《 尚 书 》 ， 就 是 《 今 文 尚 书 》 和 伪 《 古 文 尚 书 》 的 合 编 本 。 现 存 版 本 中 真 伪 参 半 。 西 汉 学 者 伏 生 口 述 的 二 十 八 篇 《 尚 书 》 为 今 文 《 尚 书 》 ， 鲁 恭 王 在 拆 除 孔 子 故 宅 一 段 墙 壁 时 ， 发 现 的 另 一 部 《 尚 书 》 ， 为 古 文 《 尚 书 》 。 西 晋 永 嘉 年 间 战 乱 ， 今 、 古 文 《 尚 书 》 全 都 散 失 了 。 东 晋 初 ， 豫 章 内 史 梅 赜 给 朝 廷 献 上 了 一 部 《 尚 书 》 ， 包 括 《 今 文 尚 书 》 3 3 篇 ， 以 及 伪 《 古 文 尚 书 》 2 5 篇 。 《 尚 书 》 列 为 重 要 核 心 儒 家 经 典 之 一 ， 历 代 儒 家 研 习 之 基 本 书 籍 ， “ 尚 ” 即 “ 上 ” ， 《 尚 书 》 就 是 上 古 的 书 ， 它 是 我 国 最 早 的 一 部 历 史 文 献 汇 编 。 传 统 《 尚 书 》 （ 又 称 《 今 文 尚 书 》 ） 由 伏 生 传 下 来 。 传 说 是 上 古 文 化 《 三 坟 五 典 》 遗 留 著 作 。 2 0 1 8 年 1 1 月 ， 清 华 大 学 战 国 竹 简 研 究 成 果 发 布 ， 证 实 其 中 古 文 《 尚 书 》 系 后 人 伪 作 。 《 尚 书 》 的 尚 常 见 有 三 种 解 释 方 法 ： 一 种 说 法 认 为 “ 上 ” 是 “ 上 古 ” 的 意 思 ， 《 尚 书 》 就 是 “ 上 古 的 书 ” ； 另 一 种 说 法 认 为 “ 尚 ” 是 “ 尊 崇 ” 的 意 思 ， 《 尚 书 》 就 是 “ 人 们 所 尊 崇 的 书 ” ； 还 有 一 种 说 法 认 为 “ 尚 ” 是 代 表 “ 君 上 （ 即 君 王 ） ” 的 意 思 ， 因 为 这 部 书 的 内 容 大 多 是 臣 下 对 “ 君 上 ” 言 论 的 记 载 ， 所 以 叫 做 《 尚 书 》 。 “ 尚 书 ” 一 词 的 本 义 是 指 中 国 上 古 皇 家 档 案 文 件 的 汇 编 。 “ 尚 ” 意 为 “ （ 把 卷 着 的 、 包 着 的 、 摞 着 的 东 西 ） 摊 开 、 展 平 ” ； “ 书 ” 即 文 字 、 文 字 记 录 、 文 档 ； “ 尚 书 ” 即 “ 解 密 的 皇 家 文 档 ” 、 “ （ 向 社 会 ） 公 开 的 皇 室 卷 宗 ” 。 相 传 《 尚 书 》 为 孔 子 编 定 。 孔 子 晚 年 集 中 精 力 整 理 古 代 典 籍 ， 将 上 古 时 期 的 尧 舜 一 直 到 春 秋 时 期 秦 穆 公 时 期 的 各 种 重 要 文 献 资 料 汇 集 在 一 起 ， 经 过 认 真 编 选 ， 选 出 1 0 0 篇 ， 这 就 是 百 篇 《 尚 书 》 的 由 来 。 相 传 孔 子 编 成 《 尚 书 》 后 ， 曾 把 它 用 作 教 育 学 生 的 教 材 。 在 儒 家 思 想 中 ， 《 尚 书 》 具 有 极 其 重 要 的 地 位 。 但 实 际 上 西 汉 学 者 用 二 十 八 宿 比 喻 伏 生 今 文 《 尚 书 》 二 十 八 篇 ， 《 尚 书 》 百 篇 之 说 乃 后 起 。 秦 始 皇 统 一 中 国 后 ， 颁 布 《 焚 书 令 》 ， 禁 止 民 间 收 藏 图 书 ， 凡 是 民 间 收 藏 的 《 诗 》 《 书 》 及 诸 子 百 家 的 著 作 ， 全 都 要 送 交 官 府 ， 集 中 焚 毁 。 秦 代 的 焚 书 给 《 尚 书 》 的 流 传 带 来 毁 灭 性 打 击 ， 原 有 的 《 尚 书 》 抄 本 几 乎 全 部 被 焚 毁 。 西 汉 时 期 ， 相 传 鲁 恭 王 在 拆 除 孔 子 故 宅 一 段 墙 壁 时 ， 发 现 了 另 一 部 《 尚 书 》 ， 是 用 先 秦 六 国 时 的 字 体 书 写 的 ， 人 们 称 之 为 古 文 《 尚 书 》 。 古 文 《 尚 书 》 经 过 孔 子 后 人 孔 安 国 的 整 理 ， 篇 目 比 今 文 《 尚 书 》 多 1 6 篇 。 然 而 ， 在 西 晋 永 嘉 年 间 ， 及 一 篇 孔 安 国 传 和 一 篇 《 尚 书 序 》 ， 当 时 《 秦 誓 》 一 篇 已 佚 ， 所 以 这 部 《 尚 书 》 共 有 5 9 篇 。 现 今 流 传 两 千 多 年 的 《 尚 书 》 ， 大 多 是 根 据 梅 赜 所 献 的 这 个 本 子 编 修 … … 孔 丘 （ 孔 子 ） · 著 资 治 通 鉴 作 品 简 介 ： 《 资 治 通 鉴 》 （ 常 简 作 《 通 鉴 》 ） ， 是 由 北 宋 史 学 家 司 马 光 主 编 的 一 部 多 卷 本 编 年 体 史 书 ， 共 2 9 4 卷 ， 历 时 十 九 年 完 成 。 主 要 以 时 间 为 纲 ， 事 件 为 目 ， 从 周 威 烈 王 二 十 三 年 （ 公 元 前 4 0 3 年 ） 写 起 ， 到 五 代 后 周 世 宗 显 德 六 年 （ 公 元 9 5 9 年 ） 征 淮 南 停 笔 ， 涵 盖 十 六 朝 1 3 6 2 年 的 历 史 。 在 这 部 书 里 ， 编 者 总 结 出 许 多 经 验 教 训 ， 供 统 治 者 借 鉴 ， 宋 神 宗 认 为 此 书 “ 鉴 于 往 事 ， 有 资 于 治 道 ” ， 即 以 历 史 的 得 失 作 为 鉴 诫 来 加 强 统 治 ， 所 以 定 名 为 《 资 治 通 鉴 》 。 《 资 治 通 鉴 》 全 书 2 9 4 卷 ， 约 三 百 多 万 字 ， 另 有 《 考 异 》 、 《 目 录 》 各 三 十 卷 。 《 资 治 通 鉴 》 是 一 部 编 年 体 的 通 史 （ 《 史 记 》 为 第 一 部 纪 传 体 通 史 ， 《 春 秋 》 为 现 存 最 早 编 年 体 史 书 ） ， 按 时 间 先 后 叙 次 史 事 ， 往 往 用 追 叙 和 终 言 的 手 法 ， 说 明 史 事 的 前 因 后 果 ， 容 易 使 人 得 到 系 统 而 明 晰 的 印 象 。 它 的 内 容 以 政 治 、 军 事 的 史 实 为 主 ， 借 以 展 示 历 代 君 臣 治 乱 、 成 败 、 安 危 之 迹 ， 作 为 历 史 的 借 鉴 。 叙 述 了 各 族 人 民 的 生 活 与 斗 争 。 《 资 治 通 鉴 》 全 书 共 2 9 4 卷 ， 约 3 0 0 多 万 字 ， 书 中 记 载 的 历 史 由 公 元 前 4 0 3 年 ， 也 就 是 周 威 烈 王 二 十 三 年 写 起 ， 一 直 到 9 5 9 年 ， 五 代 的 后 周 世 宗 显 德 六 年 征 淮 南 为 止 。 是 司 马 光 以 为 君 亲 政 ， 贤 明 之 道 为 出 发 点 所 编 写 成 的 一 本 巨 著 ， 所 谓 “ 删 削 冗 长 ， 举 撮 机 要 ， 专 取 国 家 盛 衰 ， 系 生 民 休 戚 ， 善 可 为 法 ， 恶 可 为 戒 者 ， 为 编 年 一 书 ， 使 先 后 有 伦 ， 精 粗 不 杂 。 ” 。 在 横 跨 中 国 1 6 个 朝 代 ， 一 共 1 3 6 2 年 的 历 史 中 ， 详 近 略 远 ， 隋 唐 五 代 3 7 1 年 ， 占 全 书 4 0 % ， 史 料 价 值 最 高 。 很 明 显 的 他 多 次 着 墨 在 其 中 的 贤 明 政 治 时 期 ， 如 文 景 之 治 ， 贞 观 之 治 等 等 。 《 资 治 通 鉴 》 以 时 间 为 “ 纲 ” ， 以 事 件 为 “ 目 ” ， 纲 举 则 目 张 ， 时 索 则 事 叙 。 《 资 治 通 鉴 》 是 中 国 古 代 著 名 的 历 史 著 作 ， 历 来 为 人 们 所 重 视 和 阅 读 学 习 … … 司 马 光 · 著 百 家 姓 作 品 简 介 ： 《 百 家 姓 》 是 一 部 关 于 汉 字 姓 氏 的 作 品 。 按 文 献 记 载 ， 成 文 于 北 宋 初 。 原 收 集 姓 氏 4 1 1 个 ， 后 增 补 到 5 0 4 个 ， 其 中 单 姓 4 4 4 个 ， 复 姓 6 0 个 。 《 百 家 姓 》 采 用 四 言 体 例 ， 对 姓 氏 进 行 了 排 列 ， 而 且 句 句 押 韵 ， 虽 然 它 的 内 容 没 有 文 理 ， 但 对 于 中 国 姓 氏 文 化 的 传 承 、 中 国 文 字 的 认 识 等 方 面 都 起 了 巨 大 作 用 ， 这 也 是 能 够 流 传 千 百 年 的 一 个 重 要 因 素 。 《 百 家 姓 》 与 《 三 字 经 》 、 《 千 字 文 》 并 称 “ 三 百 千 ” ， 是 中 国 古 代 幼 儿 的 启 蒙 读 物 。 “ 赵 钱 孙 李 ” 成 为 《 百 家 姓 》 前 四 姓 是 因 为 百 家 姓 形 成 于 宋 朝 ， 故 而 宋 朝 皇 帝 的 赵 氏 、 吴 越 国 国 王 钱 俶 、 正 妃 孙 氏 以 及 南 唐 国 主 李 氏 成 为 百 家 姓 前 四 位 。 据 考 古 及 基 因 研 究 显 示 ， 中 国 人 的 姓 氏 起 源 并 非 只 有 一 个 地 区 ， 而 是 存 在 多 地 区 多 起 源 的 趋 势 。 全 基 因 组 基 因 分 型 研 究 表 明 ， 远 古 时 期 亚 洲 人 沿 着 从 南 往 北 的 路 线 迁 徙 ， 才 形 成 了 如 今 的 东 亚 人 群 。 在 文 字 资 料 的 记 述 以 及 传 说 中 ， 亦 有 中 国 人 是 从 北 往 南 迁 徙 而 形 成 的 说 法 。 《 百 家 姓 》 既 是 一 本 启 蒙 教 材 ， 也 是 一 本 记 录 中 国 姓 氏 的 书 籍 。 其 内 容 来 源 于 姓 氏 的 发 展 。 在 《 百 家 姓 》 之 前 ， 有 关 姓 氏 的 文 字 记 载 可 以 上 溯 至 商 代 甲 骨 文 。 战 国 时 有 史 官 编 著 的 《 世 本 》 ， 记 载 黄 帝 至 春 秋 时 期 诸 侯 大 夫 的 姓 氏 、 世 系 、 居 邑 等 等 ， 可 惜 到 宋 朝 已 经 逐 渐 毁 坏 。 《 百 家 姓 》 虽 称 为 ” 百 家 姓 “ ， 但 并 非 只 有 一 百 个 姓 。 《 百 家 姓 》 文 中 的 姓 氏 次 序 也 不 是 按 姓 氏 人 口 实 际 排 列 。 根 据 渊 源 出 处 的 不 同 或 其 特 征 ， 《 百 家 姓 》 中 所 列 姓 氏 可 以 分 为 1 4 种 。 《 百 家 姓 》 是 一 部 记 录 姓 氏 的 文 集 ， 全 文 5 6 8 个 字 ， 通 篇 采 用 四 言 体 例 ， 句 句 押 韵 ， 虽 然 它 的 内 容 没 有 文 理 ， 但 读 来 顺 口 ， 易 学 好 记 ， 与 《 三 字 经 》 《 千 字 文 》 相 配 合 ， 成 为 中 国 古 代 蒙 学 中 的 固 定 教 材 。 关 于 《 百 家 姓 》 与 《 三 字 经 》 、 《 千 字 文 》 的 区 别 ， 明 代 理 学 家 吕 坤 曾 说 过 ： “ 初 入 社 学 八 岁 以 下 者 ， 先 读 《 三 字 经 》 以 习 见 闻 ， 读 《 百 家 姓 》 以 便 日 用 ， 读 《 千 字 文 》 以 明 义 理 。 “ … … 佚 名 · 著 本 草 纲 目 作 品 简 介 ： 李 时 珍 念 本 草 一 书 历 代 注 解 者 谬 误 亦 多 ， 遂 考 古 证 今 ， 辨 疑 订 误 ， 广 采 博 收 群 书 ， 在 宋 代 唐 慎 微 《 经 史 证 类 备 急 本 草 》 基 础 上 编 成 此 书 。 《 本 草 纲 目 》 版 本 颇 多 ， 除 国 外 各 种 全 译 或 节 译 本 外 ， 国 内 现 存 约 七 十 二 种 ， 大 致 可 分 为 “ 一 祖 三 系 ” ， 即 祖 本 ( 金 陵 本 、 摄 元 堂 本 ) 及 江 西 本 、 钱 本 、 张 本 三 个 系 统 。 江 西 本 系 统 ， 主 要 为 明 万 历 三 十 一 年 ( 1 6 0 3 ) 夏 良 心 、 张 鼎 思 刻 本 等 ； 钱 本 系 统 ， 主 要 为 明 崇 祯 十 三 年 ( 1 6 4 0 ) 钱 蔚 起 杭 州 六 有 堂 刻 本 ， 并 改 绘 药 图 ， 以 及 清 顺 治 十 二 年 ( 1 6 5 5 ) 吴 毓 昌 太 和 堂 本 ， 乾 隆 间 《 四 库 全 书 》 本 即 据 此 本 抄 录 ； 张 本 系 统 ， 主 要 为 清 光 绪 十 一 年 ( 1 8 8 5 ) 张 绍 棠 南 京 味 古 斋 刻 本 ， 文 字 参 校 江 西 本 、 钱 本 ， 药 图 改 绘 后 增 加 十 余 幅 ， 并 附 《 本 草 纲 目 拾 遗 》 。 1 9 5 7 年 人 民 卫 生 出 版 社 本 即 据 张 本 影 印 ， 晚 近 通 行 本 为 1 9 7 7 年 人 民 卫 生 出 版 社 出 版 刘 衡 如 校 点 本 ， 1 9 9 3 年 上 海 科 学 技 术 出 版 社 金 陵 本 影 印 本 。 《 本 草 纲 目 》 ， 本 草 著 作 ， 5 2 卷 。 明 代 李 时 珍 ( 东 璧 ) 撰 于 嘉 靖 三 十 一 年 ( 1 5 5 2 年 ) 至 万 历 六 年 ( 1 5 7 8 年 ) ， 稿 凡 三 易 。 此 书 采 用 “ 目 随 纲 举 ” 编 写 体 例 ， 故 以 “ 纲 目 ” 名 书 。 以 《 证 类 本 草 》 为 蓝 本 加 以 变 革 。 序 例 ( 卷 1 、 2 ) 相 当 于 总 论 ， 述 本 草 要 籍 与 药 性 理 论 。 本 书 刊 行 后 ， 促 进 了 本 草 学 的 进 一 步 发 展 ， 倪 朱 谟 的 《 本 草 汇 言 》 、 赵 学 敏 的 《 本 草 纲 目 拾 遗 》 、 黄 宫 绣 的 《 本 草 求 真 》 等 ， 均 是 在 其 学 说 启 示 下 而 著 成 的 本 草 典 籍 。 达 尔 文 ( C h r l e s R o b e r t D a r w i n ) 在 其 著 作 中 亦 多 次 引 用 本 书 的 资 料 ， 并 称 之 为 “ 古 代 中 国 百 科 全 书 ” 。 英 国 李 约 瑟 ( J o s e p h N e e d h a m ) 称 赞 李 时 珍 为 “ 药 物 学 界 中 之 王 子 ” 。 本 书 为 本 草 学 集 大 成 之 作 。 刊 行 后 ， 很 快 流 传 到 朝 鲜 、 日 本 等 国 ， 后 又 先 后 被 译 成 日 、 朝 、 拉 丁 、 英 、 法 、 德 、 俄 等 文 字 。 … … 李 时 珍 · 著 金 刚 经 作 品 简 介 ： 佛 教 经 典 ， 全 称 《 能 断 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 ， 又 称 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 ， 简 称 《 金 刚 经 》 。 由 于 篇 幅 适 中 ， 得 到 广 泛 传 播 ， 三 论 、 天 台 、 贤 首 、 唯 识 各 宗 都 有 注 疏 ， 特 别 受 到 慧 能 以 后 的 禅 宗 重 视 。 最 早 由 后 秦 鸠 摩 罗 什 于 弘 始 四 年 （ 4 0 2 ） 译 出 。 共 一 卷 。 以 后 相 继 出 现 5 种 译 本 ： 1 、 北 魏 菩 提 流 支 译 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 ； 2 、 南 朝 陈 真 谛 译 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 》 ； 3 、 隋 达 摩 笈 多 译 《 金 刚 能 断 般 若 波 罗 蜜 经 》 ； 4 、 唐 玄 奘 译 《 能 断 金 刚 般 若 波 罗 蜜 多 经 》 （ 即 《 大 般 若 经 》 的 第 九 会 ） ； 5 、 唐 义 净 译 《 佛 说 能 断 金 刚 般 若 波 罗 蜜 多 经 》 。 此 经 的 注 疏 很 多 ， 在 印 度 ， 除 弥 勒 所 造 八 十 偈 释 本 之 外 ， 尚 有 无 蓍 《 金 刚 般 若 论 》 、 世 亲 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 论 》 、 功 德 施 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 破 取 相 不 坏 假 名 论 》 ， 以 及 未 被 汉 译 的 师 子 月 、 月 官 等 人 所 撰 的 论 释 。 在 中 国 ， 从 东 晋 到 民 初 ， 各 家 撰 述 不 绝 ， 主 要 有 后 秦 僧 肇 《 金 刚 经 注 》 、 隋 吉 藏 《 金 刚 经 义 疏 》 、 隋 智 顗 《 金 刚 经 疏 》 、 唐 慧 净 《 金 刚 经 注 疏 》 、 唐 智 俨 《 金 刚 经 略 疏 》 、 唐 窥 基 《 金 刚 经 赞 述 》 、 慧 能 《 金 刚 经 解 义 》 《 金 刚 经 口 诀 》 、 唐 宗 密 《 金 刚 经 疏 论 纂 要 》 等 书 。 近 人 注 释 亦 有 印 顺 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 讲 记 》 等 多 种 。 此 经 主 张 世 上 一 切 事 物 空 幻 不 实 ， “ 实 相 者 则 是 非 相 ” ， 认 为 应 “ 离 一 切 诸 相 ” 而 “ 无 所 住 ” ， 即 对 于 现 实 世 界 不 应 执 著 或 留 恋 。 卷 末 四 句 偈 文 ： “ 一 切 有 为 法 ， 如 梦 幻 泡 影 ， 如 露 亦 如 电 ， 应 作 如 是 观 ” ， 被 称 为 一 经 之 精 髓 。 … … 鸠 摩 罗 什 · 著 三 十 六 计 作 品 简 介 ： 《 三 十 六 计 》 或 称 三 十 六 策 ， 是 指 中 国 古 代 三 十 六 个 兵 法 策 略 ， 语 源 于 南 北 朝 ， 成 书 于 明 清 。 它 是 根 据 中 国 古 代 军 事 思 想 和 丰 富 的 斗 争 经 验 总 结 而 成 的 兵 书 ， 是 中 华 民 族 悠 久 非 物 质 文 化 遗 产 之 一 。 原 书 按 计 名 排 列 ， 共 分 六 套 ， 即 胜 战 计 、 敌 战 计 、 攻 战 计 、 混 战 计 、 并 战 计 、 败 战 计 。 前 三 套 是 处 于 优 势 所 用 之 计 ， 后 三 套 是 处 于 劣 势 所 用 之 计 。 每 套 各 包 含 六 计 ， 总 共 三 十 六 计 。 其 中 每 计 名 称 后 的 解 说 ， 均 系 依 据 《 易 经 》 中 的 阴 阳 变 化 之 理 及 古 代 兵 家 刚 柔 、 奇 正 、 攻 防 、 彼 己 、 虚 实 、 主 客 等 对 立 关 系 相 互 转 化 的 思 想 推 演 而 成 ， 含 有 朴 素 的 军 事 辩 证 法 的 因 素 。 解 说 后 的 按 语 ， 多 引 证 宋 代 以 前 的 战 例 和 孙 武 、 吴 起 、 尉 缭 子 等 兵 家 的 精 辟 语 句 。 全 书 还 有 总 说 和 跋 。 三 十 六 计 是 中 国 古 代 兵 家 计 谋 的 总 结 和 军 事 谋 略 学 的 宝 贵 遗 产 ， 为 便 于 人 们 熟 记 这 三 十 六 条 妙 计 ， 有 位 学 者 在 三 十 六 计 中 每 取 一 字 ， 依 序 组 成 一 首 诗 ： 金 玉 檀 公 策 ， 借 以 擒 劫 贼 ， 鱼 蛇 海 间 笑 ， 羊 虎 桃 桑 隔 ， 树 暗 走 痴 故 ， 釜 空 苦 远 客 ， 屋 梁 有 美 尸 ， 击 魏 连 伐 虢 。 陕 西 省 考 古 研 究 所 前 所 长 石 兴 邦 研 究 员 认 为 ， 张 联 甲 先 生 孜 孜 不 倦 地 博 览 古 代 军 事 典 籍 ， 潜 心 书 理 ， 研 究 而 编 撰 的 1 4 万 余 言 的 大 型 兵 书 《 秘 本 兵 法 》 ， 为 继 承 祖 国 历 史 文 化 遗 产 ， 弘 扬 优 秀 文 化 作 出 了 贡 献 。 像 其 中 重 要 部 分 的 “ 六 六 行 · 三 十 六 计 ” ， 较 之 《 三 十 六 计 》 ， 其 内 容 要 丰 富 得 多 。 至 于 “ 张 本 ” 与 “ 流 行 本 ” 的 关 系 ， 即 它 们 是 否 出 自 于 张 联 甲 之 手 ， 有 关 专 家 认 为 尚 需 进 一 步 考 证 。 … … 孙 膑 · 著 黄 帝 内 经 作 品 简 介 ： 《 黄 帝 内 经 》 分 《 灵 枢 》 、 《 素 问 》 两 部 分 ， 是 中 国 最 早 的 医 学 典 籍 ， 传 统 医 学 四 大 经 典 著 作 之 一 （ 其 余 三 者 为 《 难 经 》 、 《 伤 寒 杂 病 论 》 、 《 神 农 本 草 经 》 ） 。 《 黄 帝 内 经 》 是 一 本 综 合 性 的 医 书 ， 在 黄 老 道 家 理 论 上 建 立 了 中 医 学 上 的 “ 阴 阳 五 行 学 说 ” 、 “ 脉 象 学 说 ” 、 “ 藏 象 学 说 ” 、 “ 经 络 学 说 ” 、 “ 病 因 学 说 ” 、 “ 病 机 学 说 ” 、 “ 病 症 ” 、 “ 诊 法 ” 、 “ 论 治 ” 及 “ 养 生 学 ” 、 “ 运 气 学 ” 等 学 说 ， 从 整 体 观 上 来 论 述 医 学 ， 呈 现 了 自 然 、 生 物 、 心 理 、 社 会 “ 整 体 医 学 模 式 ” （ 另 据 现 代 学 者 考 证 ， 认 为 今 本 中 的 黄 老 道 家 痕 迹 是 隋 唐 时 期 的 道 士 王 冰 窜 入 ） 。 其 基 本 素 材 来 源 于 中 国 古 人 对 生 命 现 象 的 长 期 观 察 、 大 量 的 临 床 实 践 以 及 简 单 的 解 剖 学 知 识 。 《 黄 帝 内 经 》 奠 定 了 人 体 生 理 、 病 理 、 诊 断 以 及 治 疗 的 认 识 基 础 ， 是 中 国 影 响 极 大 的 一 部 医 学 著 作 ， 被 称 为 医 之 始 祖 。 《 黄 帝 内 经 》 作 为 《 中 华 优 秀 传 统 文 化 百 部 经 典 》 之 一 ， 2 0 2 1 年 已 经 推 出 。 《 汉 书 · 艺 文 志 · 方 技 略 》 载 有 “ 医 经 ” 、 “ 经 方 ” 、 “ 神 仙 ” 和 “ 房 中 ” 四 种 中 医 典 籍 [ 4 ] ， 《 黄 帝 内 经 》 被 收 录 于 “ 医 经 ” 中 。 《 黄 帝 内 经 》 分 为 《 素 问 》 和 《 灵 枢 》 两 部 分 。 《 素 问 》 重 点 论 述 了 脏 腑 、 经 络 、 病 因 、 病 机 、 病 证 、 诊 法 、 治 疗 原 则 以 及 针 灸 等 内 容 。 《 灵 枢 》 是 《 素 问 》 不 可 分 割 的 姊 妹 篇 ， 内 容 与 之 大 体 相 同 。 除 了 论 述 脏 腑 功 能 、 病 因 、 病 机 之 外 ， 还 重 点 阐 述 了 经 络 腧 穴 ， 针 具 、 刺 法 及 治 疗 原 则 等 。 《 黄 帝 内 经 》 接 受 了 中 国 古 代 唯 物 的 气 一 元 论 的 哲 学 思 想 ， 将 人 看 作 整 个 物 质 世 界 的 一 部 分 ， 宇 宙 万 物 皆 是 由 其 原 初 物 质 “ 气 ” 形 成 的 。 在 “ 人 与 天 地 相 参 ” 、 “ 与 日 月 相 应 ” 的 观 念 指 导 下 ， 将 人 与 自 然 紧 密 地 联 系 在 一 起 。 … … 佚 名 · 著 国 语 作 品 简 介 ： 《 国 语 》 相 传 是 春 秋 时 期 左 丘 明 所 撰 的 一 部 国 别 体 著 作 。 他 的 编 纂 方 法 是 以 国 分 类 ， 以 语 为 主 ， 故 名 “ 国 语 ” 。 至 唐 ， 始 有 人 疑 问 ， 或 谓 之 西 汉 刘 向 校 书 所 辑 ， 或 谓 多 人 在 不 同 的 历 史 时 期 陆 续 编 成 ， 近 代 包 括 康 有 为 在 内 的 多 位 学 者 怀 疑 是 战 国 或 汉 后 的 学 者 托 名 春 秋 时 期 各 国 史 官 记 录 的 原 始 材 料 整 理 编 辑 而 成 的 ， 将 存 疑 考 证 。 该 著 作 记 录 范 围 为 上 起 周 穆 王 十 二 年 （ 公 元 前 9 9 0 年 ） 西 征 犬 戎 （ 约 公 元 前 9 4 7 年 ） ， 下 至 智 伯 被 灭 （ 公 元 前 4 5 3 年 ） 。 《 国 语 》 中 包 括 各 国 贵 族 间 朝 聘 、 宴 飨 、 讽 谏 、 辩 说 、 应 对 之 辞 以 及 部 分 历 史 事 件 与 传 说 。 《 国 语 》 是 我 国 第 一 部 国 别 体 史 书 。 《 国 语 》 ， 又 名 《 春 秋 外 传 》 或 《 左 氏 外 传 》 。 相 传 为 春 秋 末 鲁 国 的 左 丘 明 所 撰 ， 但 现 代 有 的 学 者 从 内 容 判 断 ， 认 为 是 战 国 或 汉 后 的 学 者 托 名 春 秋 时 期 各 国 史 官 记 录 的 原 始 材 料 整 理 编 辑 而 成 的 。 《 国 语 》 是 中 国 最 早 的 一 部 国 别 体 史 书 ， 凡 二 十 一 卷 （ 篇 ） ， 分 周 、 鲁 、 齐 、 晋 、 郑 、 楚 、 吴 、 越 八 国 记 事 。 记 事 时 间 ， 起 自 西 周 中 期 ， 下 迄 春 秋 战 国 之 交 ， 前 后 约 五 百 年 。 相 较 《 左 传 》 ， 《 国 语 》 所 记 事 件 大 都 不 相 连 属 ， 且 偏 重 记 言 ， 往 往 通 过 言 论 反 映 事 实 ， 以 人 物 之 间 的 对 话 刻 画 人 物 形 象 ， 具 有 一 定 的 文 学 价 值 。 《 国 语 》 按 照 一 定 顺 序 分 国 排 列 。 在 内 容 上 偏 重 于 记 述 历 史 人 物 的 言 论 。 这 是 国 语 最 大 的 特 点 。 《 国 语 》 全 书 二 十 一 卷 ， 《 周 语 》 三 卷 ， 记 载 了 西 周 穆 王 、 厉 王 直 至 东 周 襄 王 、 景 王 、 敬 王 时 有 关 “ 邦 国 成 败 ” 的 部 分 重 大 政 治 事 件 ， 反 映 了 从 西 周 到 东 周 的 社 会 政 治 变 化 的 过 程 。 《 鲁 语 》 二 卷 ， 则 着 重 记 载 鲁 国 上 层 社 会 一 些 历 史 人 物 的 言 行 ， 反 映 了 春 秋 时 期 这 个 礼 义 之 邦 的 社 会 面 貌 。 《 齐 语 》 一 卷 ， 主 要 记 载 管 仲 辅 佐 齐 桓 公 称 霸 采 取 的 内 政 外 交 措 施 及 其 主 导 思 想 。 从 史 学 和 文 学 成 就 看 ， 《 国 语 》 不 如 《 左 传 》 。 但 《 国 语 》 也 有 较 为 明 显 的 艺 术 特 色 ， 这 就 是 ： 一 、 长 于 记 言 ， 二 、 有 虚 构 故 事 情 节 。 虽 然 在 语 言 上 较 为 质 朴 ， 但 从 文 学 的 发 展 角 度 来 看 ， 应 该 说 比 《 左 传 》 前 进 了 一 步 。 例 如 ， 《 晋 语 》 所 记 骊 姬 深 夜 向 晋 献 公 哭 诉 进 谗 的 事 ， 早 在 秦 汉 之 际 就 被 人 怀 疑 。 《 孔 丛 子 · 答 问 》 记 陈 涉 读 《 国 语 》 至 此 处 ， 向 博 士 问 道 ： “ 人 之 夫 妇 ， 夜 处 幽 室 之 中 ， 莫 能 知 其 私 焉 ， 虽 黔 首 犹 然 ， 况 国 君 乎 ？ 余 以 是 知 其 不 信 ， 乃 好 事 者 为 之 词 。 ” 虽 然 博 士 曲 为 《 国 语 》 回 护 ， 硬 说 宫 廷 之 中 有 女 性 的 内 史 旁 听 记 录 ， 这 是 不 能 说 服 人 的 。 … … 左 丘 明 · 著 韩 非 子 作 品 简 介 ： 韩 非 子 是 战 国 时 期 思 想 家 、 法 家 韩 非 的 著 作 总 集 。 《 韩 非 子 》 是 在 韩 非 子 逝 世 后 ， 后 人 辑 集 而 成 的 。 据 《 汉 书 · 艺 文 志 》 著 录 《 韩 非 子 》 五 十 五 篇 ， 《 隋 书 · 经 籍 志 》 著 录 二 十 卷 ， 张 守 节 《 史 记 正 义 》 引 阮 孝 绪 《 七 录 》 ( 或 以 为 刘 向 《 七 录 》 ) 也 说 “ 《 韩 非 子 》 二 十 卷 。 ” 篇 数 、 卷 数 皆 与 今 本 相 符 ， 可 见 今 本 并 无 残 缺 。 著 作 中 许 多 当 时 的 民 间 传 说 和 寓 言 故 事 也 成 为 成 语 典 故 的 出 处 。 《 韩 非 子 》 是 法 家 学 派 的 代 表 著 作 ， 共 二 十 卷 。 韩 非 （ 约 公 元 前 2 8 0 ～ 2 3 3 年 ） ， 后 人 称 韩 非 子 或 韩 子 ， 战 国 时 期 韩 国 人 ， 为 韩 国 公 子 ， 与 李 斯 同 学 于 荀 子 ， 喜 好 刑 名 法 术 之 学 ， 为 法 家 学 派 代 表 人 物 。 全 书 由 五 十 五 篇 独 立 的 论 文 集 辑 而 成 ， 里 面 的 典 故 大 都 出 自 韩 非 ， 除 个 别 文 章 外 ， 篇 名 均 表 示 该 文 主 旨 。 其 学 说 的 核 心 是 以 君 主 专 制 为 基 础 的 法 、 术 、 势 结 合 思 想 ， 秉 持 进 化 论 的 历 史 观 ， 主 张 极 端 的 功 利 主 义 ， 认 为 人 与 人 之 间 主 要 是 利 害 关 系 而 仁 爱 教 化 辅 之 ， 强 调 以 法 治 国 ， 以 利 用 人 ， 对 秦 汉 以 后 中 国 封 建 社 会 制 度 的 建 立 产 生 了 重 大 影 响 。 该 书 在 先 秦 诸 子 中 具 有 独 特 的 风 格 ， 思 想 犀 利 ， 文 字 峭 刻 ， 逻 辑 严 密 ， 善 用 寓 言 ， 其 寓 言 经 整 理 之 后 又 辑 为 各 种 寓 言 集 ， 如 《 内 外 储 说 》 、 《 说 林 》 、 《 喻 老 》 、 《 十 过 》 等 即 是 。 史 载 ， 韩 非 口 吃 ， 不 善 言 谈 ， 长 于 著 书 ， 使 秦 之 时 ， 被 同 学 李 斯 等 谗 言 所 害 ， 入 狱 ， 后 服 毒 自 杀 。 司 马 迁 说 “ 韩 非 囚 秦 ， 《 说 难 》 、 《 孤 愤 》 。 ” 韩 非 虽 口 不 善 辩 ， 然 下 笔 汹 涌 ， 鞭 辟 入 里 ； 语 言 简 洁 ， 又 不 乏 生 动 活 泼 之 态 。 韩 非 寡 言 少 语 之 际 ， 遭 同 窗 暗 算 之 时 ， 有 更 多 的 时 间 和 机 会 对 社 会 进 行 冷 峻 犀 利 的 观 察 ， 个 中 滋 味 ， 岂 足 为 外 人 道 ！ 观 此 书 ， 明 司 马 之 意 ， 知 韩 子 之 文 ， 畅 “ 无 情 ” 之 法 治 ， 有 所 本 矣 ！ 《 韩 非 子 》 注 本 中 ， 重 要 的 有 清 王 先 慎 的 《 韩 非 子 集 解 》 ， 近 人 梁 启 雄 的 《 韩 子 浅 解 》 ， 以 及 今 人 陈 奇 猷 《 韩 非 子 集 释 》 等 。 今 据 《 四 部 丛 刊 》 本 整 理 。 《 韩 非 子 》 是 韩 非 逝 世 后 ， 后 人 辑 集 而 成 的 。 据 《 汉 书 · 艺 文 志 》 著 录 《 韩 子 》 五 十 五 篇 ， 《 隋 书 · 经 籍 志 》 著 录 二 十 卷 ， 张 守 节 《 史 记 正 义 》 引 阮 孝 绪 《 七 录 》 ( 或 以 为 刘 向 《 七 录 》 ) 也 说 “ 《 韩 非 子 》 二 十 卷 。 ” 篇 数 、 卷 数 皆 与 今 本 相 符 ， 可 见 今 本 并 无 残 缺 。 《 韩 非 子 》 的 版 本 自 宋 以 后 略 分 二 系 。 第 一 系 的 祖 本 是 南 宋 乾 道 元 年 福 建 刻 本 ， 这 一 宋 刻 本 今 已 不 存 ， 但 尚 有 几 部 明 清 时 期 据 此 影 抄 本 的 本 子 传 世 。 从 这 一 系 出 的 略 分 两 支 ， 第 一 支 是 明 万 历 间 赵 用 贤 《 管 韩 合 刻 》 系 统 ， 赵 本 据 以 宋 本 为 底 本 并 据 他 本 改 正 ， 且 本 身 有 初 印 本 与 后 印 挖 改 本 的 区 别 ， 这 一 支 还 有 万 历 间 周 孔 教 黄 策 刊 本 、 吴 勉 学 刊 本 、 凌 濛 初 刊 本 、 沈 景 麟 刊 本 、 赵 如 源 王 道 焜 校 刻 本 、 葛 鼎 刻 本 ， 但 这 些 翻 刻 本 都 受 到 下 面 第 二 系 《 韩 子 迂 评 》 本 的 “ 干 扰 ” ； 另 一 支 则 是 清 代 吴 鼒 仿 宋 刻 本 ， 此 本 直 接 据 宋 乾 道 本 影 刻 。 并 有 据 吴 鼒 本 校 勘 翻 刻 的 《 二 十 二 子 》 本 。 … … 韩 非 · 著 晏 子 春 秋 作 品 简 介 ： 《 晏 子 春 秋 》 ， 又 称 《 晏 子 》 ， 是 记 载 春 秋 时 期 （ 公 元 前 7 7 0 年 ～ 公 元 前 4 7 6 年 ） 齐 国 政 治 家 晏 婴 言 行 的 一 部 历 史 典 籍 ， 用 史 料 和 民 间 传 说 汇 编 而 成 ， 书 中 记 载 了 很 多 晏 婴 劝 告 君 主 勤 政 ， 不 要 贪 图 享 乐 ， 以 及 爱 护 百 姓 、 任 用 贤 能 和 虚 心 纳 谏 的 事 例 ， 成 为 后 世 人 学 习 的 榜 样 。 晏 婴 自 身 也 是 非 常 节 俭 ， 备 受 后 世 统 治 者 崇 敬 。 过 去 疑 古 派 认 为 《 晏 子 春 秋 》 是 伪 书 ， 《 晏 子 春 秋 》 也 被 长 时 期 的 冷 落 ， 自 1 9 7 2 年 银 雀 山 汉 墓 出 土 文 献 证 明 《 晏 子 春 秋 》 并 非 伪 书 。 《 晏 子 春 秋 》 中 有 很 多 生 动 的 情 节 ， 表 现 出 晏 婴 的 聪 明 和 机 敏 ， 如 “ 晏 子 使 楚 ” 等 就 在 民 间 广 泛 流 传 。 通 过 具 体 事 例 ， 书 中 还 论 证 了 “ 和 ” 和 “ 同 ” 两 个 概 念 。 晏 婴 认 为 对 君 主 的 附 和 是 “ 同 ” ， 应 该 批 评 。 而 敢 于 向 君 主 提 出 建 议 ， 补 充 君 主 不 足 的 才 是 真 正 的 “ 和 ” ， 才 是 值 得 提 倡 的 行 为 。 这 种 富 有 辩 证 法 思 想 的 论 述 在 中 国 哲 学 史 上 成 为 一 大 亮 点 。 《 晏 子 春 秋 》 经 过 刘 向 的 整 理 ， 共 有 内 、 外 八 篇 ， 二 百 一 十 五 章 。 《 晏 子 春 秋 》 是 记 叙 春 秋 时 代 著 名 政 治 家 、 思 想 家 晏 婴 言 行 的 一 部 书 。 晏 子 ， 名 婴 ， 齐 国 夷 维 （ 今 山 东 省 高 密 县 ） 人 ， 生 年 不 可 考 ， 卒 于 公 元 前 5 0 0 年 。 他 出 身 世 家 ， 年 轻 时 就 从 政 。 其 父 晏 弱 去 世 后 ， 他 继 任 齐 卿 ， 历 仕 灵 、 庄 、 景 三 朝 ， 长 达 五 十 四 年 。 晏 子 是 我 国 历 史 上 有 名 的 “ 智 者 ” ， 他 在 世 的 时 候 正 值 齐 国 不 断 走 向 衰 落 的 年 代 ， 国 君 昏 聩 ， 权 臣 把 持 朝 政 ， 外 有 秦 、 楚 之 患 ， 内 有 天 怒 人 怨 之 忧 。 晏 婴 凭 借 着 自 己 的 聪 明 才 智 ， 尽 力 补 天 ， 力 挽 狂 澜 ， 使 齐 国 在 诸 侯 各 国 中 赢 得 了 应 有 的 地 位 ， 他 本 人 也 成 为 齐 国 历 史 上 与 大 政 治 家 管 仲 并 称 的 声 誉 。 现 在 流 行 的 《 晏 子 春 秋 》 分 内 篇 、 外 篇 两 部 分 ， 内 篇 分 谏 上 、 谏 下 、 问 上 、 问 下 、 杂 上 、 杂 下 六 篇 ， 外 篇 分 上 、 下 二 篇 。 谏 上 、 谏 下 主 要 记 叙 晏 婴 劝 谏 齐 君 的 言 行 ； 问 上 、 问 下 主 要 记 叙 君 臣 之 间 、 卿 士 之 间 以 及 外 交 活 动 中 的 问 答 ； 杂 上 、 杂 下 主 要 记 叙 晏 婴 其 他 各 种 各 样 的 事 件 。 外 篇 两 篇 内 容 较 为 驳 杂 ， 与 内 篇 六 篇 相 通 而 又 相 别 。 各 篇 之 间 的 内 容 既 有 相 对 的 独 立 性 ， 又 互 有 联 系 ， 个 别 的 还 有 互 相 矛 盾 之 处 。 … … 晏 子 · 著 笠 翁 对 韵 作 品 简 介 ： 《 笠 翁 对 韵 》 是 从 前 人 们 学 习 写 作 近 体 诗 、 词 ， 用 来 熟 悉 对 仗 、 用 韵 、 组 织 词 语 的 启 蒙 读 物 。 作 者 李 渔 ， 号 笠 翁 ， 因 此 叫 《 笠 翁 对 韵 》 。 全 书 分 为 卷 一 和 卷 二 。 按 韵 分 编 ， 包 罗 天 文 、 地 理 、 花 木 、 鸟 兽 、 人 物 、 器 物 等 的 虚 实 应 对 。 从 单 字 对 到 双 字 对 ， 三 字 对 、 五 字 对 、 七 字 对 到 十 一 字 对 ， 声 韵 协 调 ， 琅 琅 上 口 ， 从 中 得 到 语 音 、 词 汇 、 修 辞 的 训 练 。 从 单 字 到 多 字 的 层 层 属 对 ， 读 起 来 ， 如 唱 歌 般 。 较 之 其 他 全 用 三 言 、 四 言 句 式 更 见 韵 味 。 … … 李 渔 · 著 荀 子 作 品 简 介 ： 《 荀 子 》 是 战 国 时 期 荀 子 和 弟 子 们 整 理 或 记 录 他 人 言 行 的 哲 学 著 作 。 《 荀 子 》 全 书 一 共 3 2 篇 ， 其 观 点 与 荀 子 的 一 贯 主 张 是 一 致 的 。 在 前 2 7 篇 中 ， 也 有 几 篇 ， 如 《 议 兵 》 、 《 大 略 》 等 可 能 是 他 的 学 生 整 理 而 成 的 。 《 荀 子 》 一 书 今 存 三 十 二 篇 ， 除 少 数 篇 章 外 ， 大 部 分 是 他 自 己 所 写 。 他 的 文 章 擅 长 说 理 ， 组 织 严 密 ， 分 析 透 辟 ， 善 于 取 譬 ， 常 用 排 比 句 增 强 议 论 的 气 势 ， 语 言 富 赡 警 炼 ， 有 很 强 的 说 服 力 和 感 染 力 。 《 荀 子 》 是 战 国 后 期 儒 家 学 派 重 要 的 著 作 。 它 的 注 本 除 唐 杨 倞 的 《 荀 子 注 》 外 ， 清 王 先 谦 的 《 荀 子 集 解 》 ， 汇 集 清 代 学 者 的 训 诂 考 订 成 就 ， 内 容 翔 实 ； 梁 启 雄 的 《 荀 子 简 释 》 综 合 诸 家 校 释 成 果 ， 尤 重 “ 简 易 、 简 明 、 简 要 ” ； 另 有 章 诗 同 的 《 荀 子 简 注 》 、 熊 公 哲 的 《 荀 子 今 注 今 释 》 等 。 荀 子 是 一 位 儒 学 大 师 ， 在 吸 收 法 家 学 说 的 同 时 发 展 了 儒 家 思 想 。 他 尊 王 道 ， 也 称 霸 力 ； 崇 礼 义 ， 又 讲 法 治 ； 在 “ 法 先 王 ” 的 同 时 ， 又 主 张 “ 法 后 王 ” 。 孟 子 创 性 善 论 ， 强 调 养 性 ； 荀 子 主 性 恶 论 ， 强 调 后 天 的 学 习 。 这 些 都 说 明 他 与 嫡 传 的 儒 学 有 所 不 同 。 他 还 提 出 了 人 定 胜 天 ， 反 对 宿 命 论 ， 万 物 都 循 着 自 然 规 律 运 行 变 化 等 朴 素 唯 物 主 义 观 点 。 … … 荀 子 和 弟 子 们 · 著 冰 鉴 作 品 简 介 ： 《 冰 鉴 》 作 者 曾 国 藩 。 是 一 部 纵 横 中 外 的 人 才 学 教 科 书 ， 一 部 关 于 识 人 、 相 人 的 经 典 文 献 ， 是 曾 国 藩 总 结 自 身 识 人 、 用 人 心 得 而 成 的 一 部 传 世 奇 书 ， 是 曾 国 藩 体 察 入 微 、 洞 悉 人 心 的 心 法 要 诀 。 《 冰 鉴 》 因 具 有 极 强 的 实 用 性 、 启 迪 性 和 借 鉴 性 而 受 到 各 界 人 士 的 重 视 和 喜 爱 。 《 冰 鉴 》 为 读 者 打 造 一 条 走 近 曾 国 藩 的 智 慧 之 道 ， 感 受 他 独 到 的 识 人 、 用 人 策 略 。 一 部 真 正 的 智 慧 经 典 ， 不 仅 可 以 跨 越 他 所 属 的 领 域 ， 而 且 可 以 跨 越 时 空 ！ 《 冰 鉴 》 一 书 对 后 世 影 响 颇 大 ， 蒋 介 石 的 相 人 之 法 ， 就 得 益 于 《 冰 鉴 》 。 他 在 安 排 重 要 人 事 时 ， 也 常 常 观 察 其 相 貌 颜 色 ， 以 决 定 用 否 。 蒋 纬 国 在 担 任 三 军 大 学 校 长 期 间 ， 该 书 曾 被 指 定 为 学 生 的 重 要 参 考 书 。 该 书 曾 在 大 陆 绝 迹 几 十 年 ， 近 年 被 整 理 出 版 ， 深 受 读 者 青 睐 。 国 藩 看 相 的 学 问 — — 《 冰 鉴 》 这 一 部 书 。 它 所 包 涵 看 相 的 理 论 ， 不 同 其 他 的 相 书 。 他 说 ： “ 功 名 看 气 宇 ” ， 就 是 这 个 人 有 没 有 功 名 ， 要 看 他 的 风 度 。 “ 事 业 看 精 神 ” ， 这 个 当 然 ， 一 个 人 精 神 不 好 ， 做 一 点 事 就 累 了 ， 还 会 有 什 么 事 业 前 途 呢 ？ “ 穷 通 看 指 甲 ” ， 一 个 人 有 没 有 前 途 看 指 甲 ， 指 甲 又 与 人 的 前 途 有 什 么 关 系 呢 ？ 绝 对 有 关 系 。 根 据 生 理 学 ， 指 甲 是 以 钙 质 为 主 要 成 分 ， 钙 质 不 够 ， 就 是 体 力 差 ， 体 力 差 就 没 有 精 神 竞 争 。 有 些 人 指 甲 不 像 瓦 型 的 而 是 扁 扁 的 ， 就 知 道 这 种 人 体 质 非 常 弱 ， 多 病 。 “ 寿 夭 看 脚 踵 ” ， 命 长 不 长 ， 看 他 走 路 时 的 脚 踵 。 我 曾 经 有 一 个 学 生 ， 走 路 时 脚 根 不 点 地 ， 他 果 然 短 命 。 这 种 人 第 一 是 短 命 ， 第 二 是 聪 明 浮 燥 ， 所 以 交 待 他 的 事 ， 他 做 得 很 快 ， 但 不 踏 实 。 “ 如 要 看 条 理 ， 只 在 言 语 中 ” ， 一 个 人 思 想 如 何 ， 就 看 他 说 话 是 否 有 条 理 ， 这 种 看 法 是 很 科 学 的 。 … … 曾 国 藩 · 著 小 窗 幽 记 作 品 简 介 ： 《 小 窗 幽 记 》 是 明 代 陈 继 儒 （ 一 说 陆 绍 珩 ） 创 作 的 小 品 文 集 ， 刊 行 于 天 启 四 年 （ 1 6 2 4 年 ） 。 《 小 窗 幽 记 》 全 书 分 为 醒 、 情 、 峭 、 灵 、 素 、 景 、 韵 、 奇 、 绮 、 豪 、 法 、 倩 十 二 卷 ， 共 一 千 五 百 余 则 ， 内 容 涉 及 修 身 、 养 性 、 立 言 、 立 德 、 为 学 、 致 仕 、 立 业 、 治 家 等 各 方 面 ， 主 要 表 达 的 是 文 人 雅 士 淡 泊 名 利 、 宁 静 致 远 、 超 凡 脱 俗 的 内 心 世 界 和 精 神 追 求 。 《 小 窗 幽 记 》 文 字 清 雅 ， 格 调 超 拔 ， 论 事 析 理 ， 独 中 肯 綮 ， 为 明 代 清 言 的 代 表 作 之 一 。 全 书 分 醒 、 情 、 峭 、 灵 、 素 、 景 、 韵 、 奇 、 绮 、 豪 、 法 、 倩 1 2 卷 ， 共 一 千 四 百 余 条 格 言 。 或 陈 说 利 害 ， 指 点 迷 津 ， 以 言 醒 世 ； 或 肯 定 情 爱 ， 颂 扬 忠 贞 ， 赞 美 人 世 间 一 切 真 情 实 感 ； 或 强 调 道 德 修 养 的 重 要 ， 倡 导 读 书 ， 劝 勉 人 们 要 有 高 尚 的 道 德 、 丰 厚 的 学 养 和 良 好 的 性 情 ； 或 提 倡 淡 泊 名 利 ， 严 于 操 守 ， 多 做 善 事 ； 或 描 述 隐 居 生 活 ， 赞 美 田 园 生 涯 ， 宣 扬 朴 素 为 美 ； 或 状 物 写 景 ， 以 景 悟 情 ， 回 归 自 然 ； 或 强 调 静 心 ， 体 味 物 韵 ， 提 升 人 生 的 境 界 ； 或 评 述 奇 人 异 物 ， 阐 言 美 文 奇 书 ， 推 崇 高 人 奇 士 ； 或 描 绘 物 、 景 的 和 谐 绮 丽 ， 赞 美 阳 刚 和 阴 柔 之 美 ； 或 称 誉 豪 士 ， 召 唤 英 雄 ， 使 人 意 气 风 发 ； 或 以 自 身 的 体 验 和 认 知 ， 陈 述 做 人 、 处 世 应 遵 循 的 准 则 ； 或 讨 论 美 的 形 态 、 美 的 条 件 和 美 的 境 界 。 … … 陈 继 儒 · 著 墨 子 作 品 简 介 ： 《 墨 子 》 是 阐 述 墨 家 思 想 的 著 作 ， 原 有 7 1 篇 ， 现 存 5 3 篇 ， 一 般 认 为 是 墨 子 的 弟 子 及 后 学 记 录 、 整 理 、 编 纂 而 成 。 《 墨 子 》 分 两 大 部 分 ： 一 部 分 是 记 载 墨 子 言 行 ， 阐 述 墨 子 思 想 ， 主 要 反 映 了 前 期 墨 家 的 思 想 ； 另 一 部 分 《 经 上 》 、 《 经 下 》 、 《 经 说 上 》 、 《 经 说 下 》 、 《 大 取 》 、 《 小 取 》 等 6 篇 ， 一 般 称 作 墨 辩 或 墨 经 ， 着 重 阐 述 墨 家 的 认 识 论 和 逻 辑 思 想 。 《 墨 子 》 一 书 思 想 非 常 丰 富 ， 其 中 政 治 思 想 、 伦 理 思 想 、 哲 学 思 想 、 逻 辑 思 想 和 军 事 思 想 都 比 较 突 出 ， 尤 其 是 它 的 逻 辑 思 想 ， 是 先 秦 逻 辑 思 想 史 的 奠 基 作 。 《 墨 子 》 的 政 治 思 想 ， 主 要 反 映 在 《 尚 贤 》 、 《 尚 同 》 、 《 非 攻 》 、 《 节 用 》 、 《 节 葬 》 、 《 非 乐 》 诸 篇 中 。 墨 家 主 张 任 人 唯 贤 的 用 人 原 则 ， 反 对 任 人 唯 亲 ， 它 说 ， 做 官 的 不 能 永 远 都 是 高 贵 的 ， 老 百 姓 也 不 能 永 远 都 是 下 贱 的 。 它 主 张 从 天 子 到 下 面 的 各 级 官 吏 ， 都 要 选 择 天 下 的 贤 人 来 充 当 。 墨 子 反 对 统 治 者 发 动 的 侵 略 战 争 ， 声 援 被 侵 略 的 国 家 ， 并 为 此 而 奔 走 呼 嚎 ， 勇 敢 地 主 持 正 义 。 墨 子 对 统 治 者 过 的 骄 奢 淫 逸 的 糜 烂 生 活 极 为 反 感 ， 主 张 对 统 治 者 要 进 行 限 制 。 对 死 人 的 葬 礼 ， 墨 子 主 张 节 俭 ， 反 对 铺 张 浪 费 。 这 些 客 观 上 反 映 了 广 大 劳 动 人 民 的 愿 望 和 要 求 。 《 墨 子 》 的 伦 理 思 想 ， 主 要 反 映 在 《 兼 爱 》 、 《 亲 士 》 、 《 修 身 》 等 篇 中 。 墨 子 主 张 兼 相 爱 ， 交 相 利 ， 人 们 不 分 贵 贱 ， 都 要 互 爱 互 利 ， 这 样 社 会 上 就 不 会 出 现 以 强 凌 弱 、 以 贵 欺 贱 、 以 智 诈 愚 的 现 象 。 国 君 要 爱 护 有 功 的 贤 臣 ， 慈 父 要 爱 护 孝 顺 的 儿 子 。 人 们 处 在 贫 困 的 时 候 不 要 怨 恨 ， 处 在 富 有 的 时 候 要 讲 究 仁 义 。 对 活 着 的 人 要 仁 爱 ， 对 死 去 的 人 要 哀 痛 ， 这 样 社 会 就 会 走 向 大 同 。 墨 子 的 伦 理 思 想 虽 然 抹 杀 了 阶 级 性 ， 带 有 空 想 的 色 彩 ， 但 它 却 是 广 大 劳 动 人 民 要 求 平 等 、 反 抗 压 迫 、 呼 唤 自 由 的 心 声 。 《 墨 子 》 是 阐 述 墨 家 思 想 的 著 作 ， 原 有 7 1 篇 ， 现 存 5 3 篇 ， 一 般 认 为 是 墨 子 的 弟 子 及 后 学 记 录 、 整 理 、 编 纂 而 成 。 《 墨 子 》 分 两 大 部 分 ： 一 部 分 是 记 载 墨 子 言 行 ， 阐 述 墨 子 思 想 ， 主 要 反 映 了 前 期 墨 家 的 思 想 ； 另 一 部 分 《 经 上 》 、 《 经 下 》 、 《 经 说 上 》 、 《 经 说 下 》 、 《 大 取 》 、 《 小 取 》 等 6 篇 ， 一 般 称 作 墨 辩 或 墨 经 ， 着 重 阐 述 墨 家 的 认 识 论 和 逻 辑 思 想 。 《 墨 子 》 一 书 思 想 非 常 丰 富 ， 其 中 政 治 思 想 、 伦 理 思 想 、 哲 学 思 想 、 逻 辑 思 想 和 军 事 思 想 都 比 较 突 出 ， 尤 其 是 它 的 逻 辑 思 想 ， 是 先 秦 逻 辑 思 想 史 的 奠 基 作 。 《 墨 子 》 的 政 治 思 想 ， 主 要 反 映 在 《 尚 贤 》 、 《 尚 同 》 、 《 非 攻 》 、 《 节 用 》 、 《 节 葬 》 、 《 非 乐 》 诸 篇 中 。 墨 家 主 张 任 人 唯 贤 的 用 人 原 则 ， 反 对 任 人 唯 亲 ， 它 说 ， 做 官 的 不 能 永 远 都 是 高 贵 的 ， 老 百 姓 也 不 能 永 远 都 是 下 贱 的 。 它 主 张 从 天 子 到 下 面 的 各 级 官 吏 ， 都 要 选 择 天 下 的 贤 人 来 充 当 。 墨 子 反 对 统 治 者 发 动 的 侵 略 战 争 ， 声 援 被 侵 略 的 国 家 ， 并 为 此 而 奔 走 呼 嚎 ， 勇 敢 地 主 持 正 义 。 墨 子 对 统 治 者 过 的 骄 奢 淫 逸 的 糜 烂 生 活 极 为 反 感 ， 主 张 对 统 治 者 要 进 行 限 制 。 对 死 人 的 葬 礼 ， 墨 子 主 张 节 俭 ， 反 对 铺 张 浪 费 。 这 些 客 观 上 反 映 了 广 大 劳 动 人 民 的 愿 望 和 要 求 。 《 墨 子 》 的 伦 理 思 想 ， 主 要 反 映 在 《 兼 爱 》 、 《 亲 士 》 、 《 修 身 》 等 篇 中 。 墨 子 主 张 兼 相 爱 ， 交 相 利 ， 人 们 不 分 贵 贱 ， 都 要 互 爱 互 利 ， 这 样 社 会 上 就 不 会 出 现 以 强 凌 弱 、 以 贵 欺 贱 、 以 智 诈 愚 的 现 象 。 国 君 要 爱 护 有 功 的 贤 臣 ， 慈 父 要 爱 护 孝 顺 的 儿 子 。 人 们 处 在 贫 困 的 时 候 不 要 怨 恨 ， 处 在 富 有 的 时 候 要 讲 究 仁 义 。 对 活 着 的 人 要 仁 爱 ， 对 死 去 的 人 要 哀 痛 ， 这 样 社 会 就 会 走 向 大 同 。 墨 子 的 伦 理 思 想 虽 然 抹 杀 了 阶 级 性 ， 带 有 空 想 的 色 彩 ， 但 它 却 是 广 大 劳 动 人 民 要 求 平 等 、 反 抗 压 迫 、 呼 唤 自 由 的 心 声 。 《 墨 子 》 的 哲 学 思 想 ， 主 要 反 映 在 《 非 命 》 、 《 贵 义 》 、 《 尚 同 》 、 《 天 志 》 、 《 明 鬼 》 、 《 墨 经 》 诸 篇 中 。 墨 家 哲 学 思 想 的 最 大 贡 献 是 认 识 论 。 墨 子 主 张 把 知 识 分 为 闻 知 、 说 知 、 亲 知 三 类 ， 闻 知 是 传 授 的 知 识 ， 说 知 是 推 理 的 知 识 ， 亲 知 是 实 践 经 验 的 知 识 。 这 就 否 定 了 唯 心 主 义 的 先 验 论 。 … … 墨 子 和 弟 子 · 著 传 习 录 作 品 简 介 ： 《 传 习 录 》 是 哲 学 著 作 ， 由 王 阳 明 的 门 人 弟 子 对 其 语 录 和 信 件 进 行 整 理 编 撰 而 成 。 王 阳 明 是 中 国 明 代 哲 学 家 、 宋 明 理 学 中 心 学 一 派 的 代 表 人 。 此 书 记 载 了 他 的 语 录 和 论 学 书 信 。 “ 传 习 ” 一 词 源 出 自 《 论 语 》 中 的 “ 传 不 习 乎 ” 一 语 。 《 传 习 录 》 包 含 了 王 阳 明 的 主 要 哲 学 思 想 ， 是 研 究 王 阳 明 思 想 及 心 学 发 展 的 重 要 资 料 。 上 卷 经 王 阳 明 本 人 审 阅 ， 中 卷 里 的 书 信 出 自 王 阳 明 亲 笔 ， 是 他 晚 年 的 著 述 ， 下 卷 虽 未 经 本 人 审 阅 ， 但 较 为 具 体 地 解 说 了 他 晚 年 的 思 想 ， 并 记 载 了 王 阳 明 提 出 的 四 句 教 。 心 即 理 本 来 是 陆 九 渊 的 命 题 ， 《 传 习 录 》 对 此 作 了 发 挥 。 王 阳 明 批 评 朱 熹 的 修 养 方 法 是 去 心 外 求 理 、 求 外 事 外 物 之 合 天 理 与 至 善 。 王 阳 明 认 为 至 善 是 心 之 本 体 ， 心 即 理 也 ， 此 心 无 私 欲 之 蔽 ， 即 是 天 理 ， 不 须 外 面 添 一 分 。 他 这 样 说 是 强 调 社 会 上 的 伦 理 规 范 之 基 础 在 于 人 心 之 至 善 。 从 这 个 原 则 出 发 ， 他 对 《 大 学 》 的 解 释 与 朱 熹 迥 异 。 朱 子 认 为 《 大 学 》 之 格 物 致 知 是 要 求 学 子 通 过 认 识 外 物 最 终 明 了 人 心 之 全 体 大 用 。 王 阳 明 认 为 格 物 之 格 是 去 其 心 之 不 正 ， 以 全 其 本 体 之 正 。 意 之 本 体 便 是 知 ， 意 之 所 在 便 是 物 。 知 是 人 心 本 有 的 ， 不 是 认 识 了 外 物 才 有 的 。 这 个 知 是 良 知 。 在 他 看 来 ， 朱 子 的 格 物 穷 理 说 恰 恰 是 析 心 与 理 为 二 的 。 由 此 可 见 ， 王 阳 明 的 心 即 理 的 命 题 主 要 是 为 其 修 养 论 服 务 的 。 “ 致 良 知 说 ” 是 对 陆 九 渊 心 即 理 思 想 的 发 展 。 王 阳 明 的 心 即 理 的 思 想 也 有 我 们 一 般 意 义 上 的 本 体 论 的 含 义 。 然 而 ， 如 果 偏 重 从 本 体 论 研 究 它 ， 就 会 忽 视 它 在 王 阳 明 修 养 论 中 的 基 础 意 义 。 知 行 问 题 是 《 传 习 录 》 中 讨 论 的 重 要 问 题 ， 也 反 映 了 王 阳 明 对 朱 熹 以 来 宋 明 道 学 关 于 这 个 问 题 讨 论 的 进 一 步 研 究 。 不 但 全 面 阐 述 了 王 阳 明 的 思 想 ， 也 体 现 了 他 辩 证 的 授 课 方 法 ， 以 及 生 动 活 泼 、 善 于 用 譬 、 常 带 机 锋 的 语 言 艺 术 。 《 传 习 录 》 包 括 了 王 学 所 有 重 要 观 点 。 上 卷 阐 述 了 知 行 合 一 、 心 即 理 、 心 外 无 理 、 心 外 无 物 、 意 之 所 在 即 是 物 、 格 物 是 诚 意 的 功 夫 等 观 点 ， 强 调 圣 人 之 学 为 身 心 之 学 ， 要 领 在 于 体 悟 实 行 ， 切 不 可 把 它 当 作 纯 知 识 ， 仅 仅 讲 论 于 口 耳 之 间 。 中 卷 有 书 信 八 篇 。 回 答 了 对 于 知 行 合 一 、 格 物 说 的 问 难 之 外 ， 还 谈 了 王 学 的 根 本 内 容 、 意 义 与 创 立 王 学 的 良 苦 用 心 ； 讲 解 致 良 知 大 意 的 同 时 ， 也 精 彩 地 解 释 了 王 学 宗 旨 ； 回 答 了 他 们 关 于 本 体 的 质 疑 并 且 针 对 各 人 具 体 情 况 指 点 功 夫 切 要 。 另 有 两 篇 短 文 ， 阐 发 阳 明 的 教 育 思 想 。 下 卷 的 主 要 内 容 是 致 良 知 ， 阳 明 结 合 自 己 纯 熟 的 修 养 功 夫 ， 提 出 本 体 功 夫 合 一 、 满 街 都 是 圣 人 等 观 点 ， 尤 其 引 人 注 目 的 是 四 句 教 ， 它 使 王 学 体 系 齐 备 。 … … 王 守 仁 （ 王 阳 明 ） · 著 孙 膑 兵 法 作 品 简 介 ： 《 孙 膑 兵 法 》 是 战 国 时 期 孙 膑 创 作 的 中 国 军 事 著 作 。 《 孙 膑 兵 法 》 为 研 究 我 国 古 代 军 事 思 想 提 供 了 重 要 的 新 资 料 。 《 孙 膑 兵 法 》 又 名 《 齐 孙 子 》 ， 系 与 《 孙 子 兵 法 》 区 别 之 故 。 《 汉 书 · 艺 文 志 》 称 “ 八 十 九 篇 ， 图 四 卷 ” ， 但 自 《 隋 书 · 经 籍 志 》 始 ， 便 不 见 于 历 代 著 录 ， 概 大 约 在 东 汉 末 年 便 已 失 传 。 1 9 7 2 年 ， 临 沂 银 雀 山 汉 墓 竹 简 出 土 ， 这 部 古 兵 法 始 重 见 天 日 。 但 由 于 年 代 久 远 ， 竹 简 残 缺 不 全 ， 损 坏 严 重 。 经 竹 简 整 理 小 组 整 理 考 证 ， 文 物 出 版 社 于 1 9 7 5 年 出 版 了 简 本 《 孙 膑 兵 法 》 ， 共 收 竹 简 3 6 4 枚 ， 分 上 、 下 编 ， 各 十 五 篇 。 对 于 这 批 简 文 ， 学 术 界 一 般 认 为 ， 上 篇 当 属 原 著 无 疑 ， 系 在 孙 膑 著 述 和 言 论 的 基 础 上 经 弟 子 辑 录 、 整 理 而 成 ； 下 篇 内 容 虽 与 上 篇 内 容 相 类 ， 但 也 存 在 着 编 撰 体 例 上 的 不 同 ， 是 否 为 孙 膑 及 其 弟 子 所 著 尚 无 充 分 的 证 据 。 1 9 8 5 年 ， 文 物 出 版 社 出 版 的 《 银 雀 山 汉 墓 竹 简 （ 壹 ） 》 中 ， 收 入 《 孙 膑 兵 法 》 凡 1 6 篇 ， 系 原 上 编 诸 篇 加 上 下 篇 中 的 《 五 教 法 》 而 成 ， 其 篇 目 依 次 为 ： 擒 庞 涓 、 见 威 王 、 威 王 问 、 陈 忌 问 垒 、 篡 卒 、 月 战 、 八 阵 、 地 葆 、 势 备 、 兵 情 、 行 篡 、 杀 士 、 延 气 、 官 一 、 五 教 法 、 强 兵 。 孙 膑 的 军 事 思 想 主 要 集 中 于 《 孙 膑 兵 法 》 。 孙 膑 特 别 重 视 道 , 这 一 点 和 《 六 韬 》 很 相 似 , 在 《 孙 膑 兵 法 》 的 治 国 、 治 军 以 及 治 敌 各 个 方 面 , 孙 膑 都 反 复 强 调 道 的 作 用 。 孙 膑 不 迷 信 赏 罚 的 作 用 , 认 为 必 须 “ 用 民 得 其 性 ” 才 能 做 到 “ 则 令 行 如 流 , 如 果 违 背 民 性 , 而 赏 罚 就 会 失 去 作 用 。 孙 膑 说 “ 赏 未 行 , 罚 未 用 , 而 民 听 令 者 , 其 令 , 民 之 所 能 行 也 。 赏 高 罚 下 , 而 民 不 听 其 令 者 , 其 令 , 民 之 所 不 能 行 也 。 使 民 虽 不 利 , 进 死 而 不 旋 踵 , 孟 竟 之 所 难 也 , 而 责 之 民 , 是 使 水 逆 流 也 。 比 起 特 别 迷 信 赏 罚 的 作 用 的 尉 缭 , 孙 膑 见 识 要 更 深 一 层 。 … … 孙 膑 · 著 笑 林 广 记 作 品 简 介 ： 《 笑 林 广 记 》 是 一 部 流 传 久 远 、 影 响 深 广 的 通 俗 笑 话 总 集 ， 语 言 风 趣 幽 默 ， 文 字 简 练 生 动 ， 形 式 短 小 精 悍 ， 堪 称 中 国 古 代 文 化 宝 库 中 的 旷 世 奇 珍 。 此 书 作 者 署 名 清 代 “ 游 戏 主 人 ” ， 但 其 内 容 并 非 一 人 一 世 所 作 ， 而 是 广 大 劳 动 者 集 体 智 慧 的 结 晶 ！ 《 笑 林 广 记 》 在 编 译 过 程 中 ， 对 原 书 的 内 容 做 了 精 心 遴 选 ， 保 留 了 其 中 的 1 0 部 ， 在 力 图 呈 现 给 广 大 读 者 一 席 原 汁 原 味 的 “ 笑 话 盛 宴 ” 的 同 时 ， 剔 除 了 一 些 内 容 不 健 康 和 脱 离 当 时 社 会 背 景 不 易 理 解 的 篇 章 。 希 望 《 笑 林 广 记 》 能 够 让 广 大 读 者 在 紧 张 忙 碌 的 生 活 中 多 一 份 欢 笑 ， 少 一 份 烦 恼 ！ 另 传 ， 《 笑 林 广 记 》 广 为 流 传 于 改 革 开 放 前 平 度 市 民 间 ， 作 者 系 清 朝 仕 途 失 意 文 人 李 笑 远 （ 今 属 青 岛 市 平 度 蓼 兰 镇 韩 丘 村 ） 。 李 笑 远 父 家 富 庶 ， 自 古 书 香 门 第 世 家 ， 颇 具 才 气 ， 与 同 时 期 邻 村 张 志 ， 为 平 度 远 近 闻 名 之 两 大 才 子 ； 自 古 文 人 相 轻 ， 民 间 两 人 斗 气 之 事 亦 颇 为 可 乐 ！ 李 笑 远 ， 才 气 逼 人 ， 然 仕 途 不 平 ， 多 次 科 考 均 被 排 挤 替 下 ， 一 气 之 下 ， 郁 郁 家 中 ， 大 骂 天 下 人 ， 以 解 不 时 之 气 ； 纵 观 全 书 ， 天 下 人 皆 被 其 骂 ， 仅 其 母 未 有 所 提 ， 笑 远 曰 ， 母 孕 十 月 ， 以 命 生 余 ， 不 可 不 敬 ！ … … 游 戏 主 人 · 著 幼 学 琼 林 作 品 简 介 ： 《 幼 学 琼 林 》 是 中 国 古 代 启 蒙 的 儿 童 读 物 ， 作 者 为 明 末 的 西 昌 人 程 登 吉 。 本 书 最 早 名 为 《 幼 学 须 知 》 ， 又 称 《 成 语 考 》 、 《 故 事 寻 源 》 。 明 景 泰 年 间 的 进 士 邱 睿 、 清 朝 的 嘉 庆 年 间 由 邹 圣 脉 、 民 国 时 人 费 有 容 、 叶 浦 荪 和 蔡 东 藩 等 进 行 了 增 补 。 《 幼 学 琼 林 》 是 骈 体 文 写 成 的 ， 全 书 全 部 用 对 偶 句 写 成 ， 容 易 诵 读 ， 便 于 记 忆 。 全 书 内 容 广 博 、 包 罗 万 象 ， 被 称 为 中 国 古 代 的 百 科 全 书 。 人 称 “ 读 了 《 增 广 》 会 说 话 ， 读 了 《 幼 学 》 会 读 书 ” 。 书 中 对 许 多 的 成 语 出 处 作 了 许 多 介 绍 ， 读 者 可 掌 握 不 少 成 语 典 故 ， 此 外 还 可 以 了 解 中 国 古 代 的 著 名 人 物 、 天 文 地 理 、 典 章 制 度 、 风 俗 礼 仪 、 生 老 病 死 、 婚 丧 嫁 娶 、 鸟 兽 花 木 、 朝 廷 文 武 、 饮 食 器 用 、 宫 室 珍 宝 、 文 事 科 第 、 释 道 鬼 神 等 诸 多 方 面 的 内 容 。 书 中 还 有 许 多 警 句 、 格 言 ， 至 今 仍 然 传 诵 不 绝 。 但 是 书 中 也 有 一 些 封 建 观 点 ， 对 于 现 代 人 来 说 难 以 认 同 。 伟 人 毛 泽 东 就 能 熟 背 《 幼 学 琼 林 》 ， 可 见 此 书 影 响 于 世 的 程 度 。 … … 程 登 吉 · 著 最 新 章 节 卷 四 · 花 木 原 文 卷 四 · 鸟 兽 原 文 卷 四 · 释 道 鬼 神 原 文 卷 四 · 讼 狱 原 文 卷 四 · 技 艺 原 文 卷 四 · 制 作 原 文 卷 四 · 科 第 原 文 卷 四 · 文 事 原 文 卷 三 · 疾 病 死 丧 原 文 卷 三 · 贫 富 原 文 卷 三 · 珍 宝 原 文 卷 三 · 器 用 原 文 卷 三 · 宫 室 原 文 卷 三 · 饮 食 原 文 卷 三 · 人 事 原 文 卷 二 · 衣 服 原 文 卷 二 · 身 体 原 文 卷 二 · 老 幼 寿 诞 原 文 卷 二 · 外 戚 原 文 卷 二 · 女 子 原 文 卷 二 · 婚 姻 原 文 卷 二 · 朋 友 宾 主 原 文 卷 二 · 师 生 原 文 卷 二 · 叔 侄 原 文 卷 二 · 夫 妇 原 文 卷 二 · 兄 弟 原 文 卷 二 · 祖 孙 父 子 原 文 卷 一 · 武 职 原 文 卷 一 · 文 臣 原 文 卷 一 · 朝 廷 原 文 卷 一 · 岁 时 原 文 卷 一 · 地 舆 原 文 卷 一 · 天 文 原 文 卷 七 卷 中 · 答 聂 文 蔚 卷 六 卷 中 · 答 罗 整 庵 少 宰 书 卷 五 卷 中 · 答 欧 阳 崇 一 卷 四 卷 中 · 答 陆 原 静 书 卷 三 卷 中 · 答 周 道 通 书 卷 二 卷 中 · 答 顾 东 桥 书 卷 一 卷 中 · 钱 德 洪 序 卷 七 卷 下 · 钱 德 洪 · 跋 卷 五 卷 下 · 门 人 黄 省 曾 录 卷 四 卷 下 · 门 人 黄 修 易 录 卷 三 卷 下 · 门 人 黄 直 录 卷 二 卷 下 · 门 人 陈 九 川 录 卷 一 卷 下 · 右 南 大 吉 录 卷 三 卷 上 · 门 人 薛 侃 录 卷 二 卷 上 · 门 人 陆 澄 录 卷 一 卷 上 · 徐 爱 录 卷 一 十 二 谬 误 部 卷 一 十 一 贪 吝 部 卷 一 十 讥 刺 部 卷 九 世 讳 部 卷 八 贫 窭 部 卷 七 僧 道 部 卷 六 殊 禀 部 卷 五 腐 流 部 卷 四 术 业 部 卷 三 闺 风 部 卷 二 形 体 部 友 情 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